اِنَّا اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

অর্থ: (হে হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!) আমি আপনাকে সম্মানিত ‘কওছার’ হাদিয়া মুবারক করেছি। (পবিত্র সূরা কাওছার শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ১)

এখন কাওছার শব্দের ব্যাখ্যায় মুফাসসিরীনগণ বিভিণœ মত পোষণ করেছেন। বলা হয়, এ শব্দের বহুমুখী অসংখ্য অর্থ রয়েছে। যেমন- হাউজে কাওছার। এ সম্পর্কে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ اَنَسٍ رَضِىَ اَللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ اغْفَى اِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسّمًا فَقُلْنَا مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ. فَقَرَأَ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (انَّا اعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلّ لِرَبّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ). ثُمَّ قَالَ "اتَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ". فَقُلْنَا الله وَرَسُولُهُ اعْلَمُ. قَالَ فَإنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبّى عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ خَيْر كَثِير هُوَ حَوْض تَرِدُ عَلَيْهِ امَّتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

অর্থ: হযরত আনাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাস হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মুবারক ছোহবতে আমরা উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় অহী মুবারক নাযিল হওয়ার আলামত মুবারক প্রকাশ পেল। অতঃপর তিনি মাথা মুবারক উত্তোলন করে তাবাসসুমী শান মুবারক প্রকাশ করলেন। আমরা আরয করলাম, ইয়া রসূলাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! কোন মুবারক বিষয়ে আপনি তাবাসসুমী শান মুবারক প্রকাশ করলেন। তখন তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, এক্ষুনি একখানা পবিত্র সূরা শরীফ নাযিল হয়েছেন। অতঃপর তিনি পবিত্র সূরা কাওছার শরীফ উনার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করেন। তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আপনারা কি জানেন কাওছার কি জিনিস? আমরা বললাম, মহান আল্লাহ পাক তিনি এবং উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনারাই সবচেয়ে ভালো জানেন, তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, ‘কাওছার’ একখানা নহর। তা খ¦ইরে কাছীর বা সমস্ত ভালাই হওয়ার ব্যাপারে মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাকে ওয়াদা মুবারক দিয়েছেন। সেখানে ক্বিয়ামতের দিন আমার উম্মতগণ একত্রিত হবেন। সুবহানাল্লাহ! (মুসলিম শরীফ)

রঈসুল মুফাসসিরীন হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন-

هو الخير الكثير فى الدنيا والآخرة.

অর্থ: কাওছার শব্দ মুবারক দ্বারা দুনিয়া ও আখেরাত উভয়কালের সমস্ত প্রকার ভালাইকে বুঝানো হয়েছে। সুবহানাল্লাহ! (তাফসীরে ইবনে কাছীর)

মূলকথা হচ্ছে, কাওছার এমন একখানা মহান বিষয় যা দুনিয়া-আখিরাত উভয়কালেই মাখলূক্বাত মাঝে সর্বোত্তম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ ফায়দা দানকারী।

পবিত্র সূরা কাওছার শরীফ নাযিল হওয়ার প্রেক্ষাপট সম্পর্কে কিতাবে উল্লেখ করা হয়, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার হযরত আবনা আলাইহিমুস সালাম উনারা পবিত্র বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করায় আস ইবনে ওয়ায়িলসহ কতিপয় কাফির নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার শান মুবারকের খিলাফ কথাবার্তা বলতে থাকে। তখন মহান আল্লাহ পাক এ পবিত্র সূরা শরীফ নাযিল করেন। অর্থাৎ হযরত আবনাউ রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরকে কেন্দ্র করে মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র সূরা কাওছার শরীফ নাযিল করেছেন। উনারা স্বয়ং কাওছার, দুনিয়া ও আখিরাতে উনারা যাবতীয় কল্যাণের মালিক। সঙ্গতকারণেই উনাদের মুবারক শানে জানা এবং হুসনে যন পোষণ করা সকলের জন্যই অত্যাবশ্যকীয়।

-০-