এখানে মহান আল্লাহ পাক তিনি বলতেছেন যে দেখ, বেদ্বীন-বদ্দ্বীন, কাফের রয়েছে, যারা আমার বান্দাদেরকে তাদের রব বানিয়ে, তাদের প্রভূ বানিয়ে, তাদের মা’বুদ বানিয়ে তারা ধারণা করছে যে, তারা ফায়দা হাছিল করতে পারবে? হাক্বীক্বত পারবে না। যেমন আজকাল দেখা যায়, মানুষ দুনিয়ার মোহে মোহগ্রস্থ হয়ে গিয়েছে। বেদ্বীন- বদ্দ্বীনদের যত রছম বা প্রথা রয়েছে, তারা নিজেরা গ্রহণ করে নিচ্ছে। সেটা যেটাই হোক, গণতন্ত্র হোক, সমাজতন্ত্র হোক, রাজতন্ত্র হোক, ছবি তোলা হোক, গান-বাজনা হোক, বিদ্য়াত-বেশরা’ যত কুফরী কাজ রয়েছে, সেগুলি তারা গ্রহণ করে এবং তাদের যারা প্রবর্তক রয়েছে, তাদেরকে তারা তাদের বিশেষ নেতা মনে করে তারা চলছে, তারা মনে করেছে কি তারা ফায়দা হাছিল করতে পারবে? কখনোই না।

إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا

“নিশ্চয়ই কাফেরদের জন্য আমি জাহান্নামে মেহমানদারীর ব্যবস্থা করেছি। ”

মহান আল্লাহ পাক উনার ভাষা কি সুন্দর, সেজন্য মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেছেন, নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের জন্য জাহান্নামে মেহমানদারীর ব্যবস্থা করেছি। কিন্তু সেই মেহমানদারী হলো- কঠিন শাস্তি, আযাব আর গযব, যেখানে না পৌঁছা পর্যন্ত তা অনুভব করতে পারবে না।

সেটাই মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেছেন যে, আমি কি বলে দিব, আমলে কারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে? মূলতঃ যারা মনে করে, আমরা আমল খুব উত্তম করছি। তাদের দুনিয়াবী জিন্দেগীর সমস্ত কিছু বরবাদ হয়ে গিয়েছে, তাদের সমস্ত কিছু বরবাদ। যেহেতু তারা মহান আল্লাহ পাক ছাড়া গায়রুল্লাহ্কে গ্রহণ করেছে। গায়রুল্লাহকে গ্রহণ করেছে, দুনিয়ার মুহব্বতে মোহগ্রস্থ হয়ে গিয়েছে।

কাজেই তারা বরবাদ হয়ে গিয়েছে, তারা বাতিল হয়ে গিয়েছে। তাই প্রত্যেকেরই খালেছ তওবা করা উচিত, খালেছ তওবা করা উচিত। এজন্য মহান আল্লাহ পাক এবং মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেন যে, দেখ-

اَلدُّنْيَا مَلْعُونٌ وَمَا فِيهَا مَلْعُونٌ اِلَّا ذِكْرُ اللهِ وَمَا وَالَاهُ اَوْ عَالِمٌ اَوْ مُتَعَلِّمٌ

মহান আল্লাহ পাক উনা রসূল, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহহুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেন, দেখ-

اَلدُّنْيَا مَلْعُونٌ নিশ্চয়ই দুনিয়া লা’নতপ্রাপ্ত।

وَمَا فِيهَا مَلْعُونٌ এবং দুনিয়ার মধ্যে যা কিছু আছে, সমস্ত কিছুই লা’নত প্রাপ্ত। দুনিয়া এবং দুনিয়ার মধ্যে যা কিছু রয়েছে, সমস্ত কিছুই লা’নত প্রাপ্ত একমাত্র মহান আল্লাহ পাক ও মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বাদ দিয়েছেন সেই সমস্ত কিছু জিনিস ব্যতীত, আর সমস্ত কিছু লা’নত প্রাপ্ত।

اِلَّا ذِكْرُ اللهِ وَمَا وَالَاهُ اَوْ عَالِمٌ اَوْ مُتَعَلِّمٌ

চারটি জিনিসকে মহান আল্লাহ উনার রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বাদ দিয়েছেন। এই চারটা জিনিস ছাড়া দুনিয়ায় যা রয়েছে, সমস্ত কিছু লা’নত প্রাপ্ত। এক নম্বর হচ্ছে-

ذِكْرُ اللهِ মহান আল্লাহ পাক উনার যিকির। দুই নম্বর হচ্ছে- وَمَا وَالَاهُ যারা যিকিরকারী। এক নম্বর হচ্ছে- ذِكْرُ اللهِ যিকির, দুই নম্বর হচ্ছে- وَمَا وَالَاهُ যিকিরকারী। তিন নম্বর হচ্ছে- اَوْ عَالِمٌ আলিম, আর চার নম্বর হচ্ছে- اَوْ مُتَعَلِّمٌ যারা ইলিম অর্জন করে, তালিবে ইলিম, যারা ইলিম তালাশ করে, এই চারজনকে মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বাদ দিয়েছেন।