মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন-

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِيْنَ أَنْ يَعْمُرُوْا مَسَاجِدَ اللهِ شَاهِدِيْنَ عَلٰى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولٰئِكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُـهُمْ وَفِـى النَّارِ هُمْ خَالِدُوْنَ

কোন মুশরিক সেতো কোন মসজিদ আবাদ করতে পারে না। এ যোগ্যতা তার নেই। কোন মুশরিকের মসজিদ আবাদ করার যোগ্যতা নেই। সে নিজেই তার কুফরীর কথা, সে নিজেই সাক্ষী দিচ্ছে সে কুফরী করে থাকে।

أُولٰئِكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُـهُمْ

তারা তাদের সমস্ত আমল নষ্ট করে দিয়েছে।

وَفِـى النَّارِ هُمْ خَالِدُوْنَ

তারা জাহান্নামে অনন্তকাল ধরে থাকবে।

পবিত্র আয়াত শরীফ নাযিল হয়েছে অনেক কারণে। এজন্য বলা হয়, নুযূল খাছ হুকুম হচ্ছে আম। যদিও পবিত্র কা’বা শরীফ উনার খিদমত কারা করবে সেই প্রসঙ্গে পবিত্র আয়াত শরীফ নাযিল হয়েছে। পবিত্র কা’বা শরীফ হচ্ছেন মসজিদ। আর সমস্ত মসজিদই হচ্ছেন মসজিদ।

اَلْـمَسْجِدُ بَيْتُ الله

সমস্ত মসজিদ মহান আল্লাহ পাক উনার ঘর।

কাজেই, কোন মুশরিক মহান আল্লাহ পাক উনার ঘরের আবাদকারী হতে পারে না। সে প্রকাশ্যে কুফরী করতেছে। এই কুফরীর কারণে তার সমস্ত আমল বাতিল হয়ে যাচ্ছে এবং সমস্ত আমল বাতিল হয়ে যাওয়ার কারণে সে অনন্তকাল জাহান্নামে থাকবে। এখন এখানে সরাসরি মুশরিকের কথা বলা হয়েছে। কিন্তু যারা ছবি জায়িয বলবে, সম্মানিত শরীয়ত উনার ফতওয়া মোতাবিক তাদের উপর কি ফতওয়া বর্তাবে।

আক্বায়িদের কিতাবে রয়েছে-

اِسْتِحْلَالُ الْـمَعْصِيَةِ كُفْرٌ

কোন গুনাহকে কেউ হালাল বললে সে কাফির হয়ে যাবে। তাহলে ছবি তোলা হারাম, আঁকা হারাম। এখন কেউ যদি সেটাকে হালাল বলে তাহলে সেতো কাফির হয়ে যাবে। সেতো কাফির মুশরিকের অন্তর্ভুক্ত হবে। তাহলে সে কি করে মসজিদ আবাদ করতে পারে।

এই শ্রেণীর লোকতো ইমাম হতে পারে না, মুয়াজ্জিন হতে পারে না, মসজিদের খাদিম হতে পারে না, মসজিদের মুতাওয়াল্লি হতে পারে না, মসজিদের যে কমিটি থাকবে, নিয়ন্ত্রণ করবে, পরিচালনা করবে সেই কমিটির অন্তর্ভুক্ত সে হতে পারে না।

মহান আল্লাহ পাক তিনি নিষেধ করে দিয়েছেন- যারা জালিম, যারা কাফির, যারা মুশরিক, যারা মহান আল্লাহ পাক উনার বিরোধিতা করে, মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিরোধীতা করে, এদের যিন্দিগীর আমল নষ্ট হয়ে গেছে তারা জাহান্নামী হবে। এই শ্রেণীর লোক কখনই মসজিদ আবাদকারী হতে পারে না।

কাজেই খুব ফিকির করতে হবে। এজন্য আমরা ফতওয়া দিয়ে থাকি। এটা আমাদের ফতওয়া নয়। এটা পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদেরই ফতওয়া। যারা উলামায়ে সূ এদের এই আক্বীদা থাকলে তাদের পিছনে নামায পড়লে কখনই নামায শুদ্ধ হবে না। যারা পড়বে তাদের সকলের নামাযগুলো বাতিল হয়ে যাবে। ইহকাল পরকালে সে ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে যাবে। এজন্য তাদেরকে জবাবদিহি করতে হবে।