উলামায়ে সূদের হাক্বীক্বত না বুঝা পর্যন্ত উম্মতে হাবীবী উনাদের পক্ষে হক্ব মত, হক্ব পথে দায়িম-কা¡য়িম থাকা কখনই সম্ভব নয়।

মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন-

اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক উনার বান্দাদের মধ্য থেকে মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করে থাকেন যারা আলিম। অর্থাৎ যাদের মধ্যে মহান আল্লাহ পাক উনার ভীতি রয়েছে উনারাই হচ্ছেন আলিম। আর এই আলিম সম্পর্কে ইমামুশ শরীয়াত, ইমামুত তরীক্বত, ইমাম হাসান বছরী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন-

اِنَّمَا الْفَقِيْهُ اَلزَّاهِدُ فِى الدُّنْيَا، اَلرَّاغِبُ فِى الْاٰخِرَةِ، اَلْبَصِيْرُ بِذَنْبِهٖ، اَلْـمُدَاوِمُ عَلٰى عِبَادَةِ رَبِّهٖ، اَلْوَرِعُ، اَلْكَافُّ عَنْ اَعْرَاضِ الْـمُسْلِمِيْنَ، اَلْعَفِيْفُ عَنْ اَمْوَالِهِمْ، اَلنَّاصِحُ لِجَمَاعَتِهِمْ

ইমামুশ শরীয়াত ওয়াত তরীক্বত ইমাম হাসান বছরী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি আলিমের সংজ্ঞা সস্পর্কে বলেন, যারা হক্কানী রব্বানী আলিম হবেন উনাদের ছিফত বর্ণনা করা হয়েছে। এর বিপরীত যারা রয়েছে তারাই হচ্ছে উলামায়ে সূ-এর অন্তর্ভুক্ত।

اِنَّمَا الْفَقِيْهُ اَلزَّاهِدُ فِى الدُّنْيَا،

অর্থাৎ ফক্বীহ বা আলিম হচ্ছেন তিনি যিনি দুনিয়া থেকে বিরাগ।

اَلرَّاغِبُ فِى الْاٰخِرَةِ،

পরকালের প্রতি যিনি রুজু হয়ে রয়েছেন।

اَلْبَصِيْرُ بِذَنْبِهٖ،

গোনাহর ব্যাপারে যিনি সতর্ক রয়েছেন।

اَلْـمُدَاوِمُ عَلٰى عِبَادَةِ رَبِّهٖ،

আর যিনি সবসময়ই ইবাদত-বন্দিগীতে মশগুল রয়েছেন।

اَلْوَرِعُ

যিনি সুন্নত উনার পাবন্দ, পরহেযগার।

اَلْكَافُّ عَنْ اَعْرَاضِ الْـمُسْلِمِيْنَ،

যিনি মুসলমানদের সম্পদের প্রতি লোভ করেন না।

اَلْعَفِيْفُ عَنْ اَمْوَالِهِمْ،

যিনি মুসলমানদের মাল থেকে বিরত থাকেন, পরহেয করে থাকেন।

اَلنَّاصِحُ لِجَمَاعَتِهِمْ

এবং সবসময়ই মুসলমানদেরকে নছীহতে মশগুল থাকেন।

অর্থাৎ এই পবিত্র আয়াত শরীফ এবং পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের মধ্যে যা বলা হয়েছে, যাদের মধ্যে মহান আল্লাহ পাক উনার ভীতি রয়েছে উনারাই হচ্ছেন আলিম হক্কানী রব্বানী। আর যাদের মধ্যে মহান আল্লাহ পাক উনার ভীতি থাকবে না এবং মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, হযরত নবী আলাইহিমুস সালাম উনাদের নবী, হযরত রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের প্রতি মুহব্বত, তায়াল্লুক, নিছবত থাকবে না অর্থাৎ এক কথায় যে গইরুল্লাহতে মশগুল থাকবে, মহান আল্লাহ পাক উনার এবং উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের থেকে সে জুদা থাকবে, আমল-আখলাক্ব, সীরত-ছূরত সবদিক থেকে এবং সবসময়ই সে মাল-সম্পদের প্রতি রুজু থাকবে আর পরহেযগারি বলতে যেটা বুঝানো হয়েছে, সুন্নত উনার যে পাবন্দি সেটা তার মধ্যে অনুপস্থিত থাকবে। অর্থাৎ সুন্নত উনার সে কোন পরওয়া করবে না। আমলের কোন পরওয়া করবে না। গোনাহখাতার কোন পরওয়া করবে না এবং ইবাদত-বন্দেগী সে গুরুত্ব দিবে না। আর মুসলমানদেরকে তো নছীহত করার কোন প্রশ্নই আসে না। কারণ সে মুসলমানদেরকে গাইরুল্লাহ’র দিকে ধাবিত করার জন্যই মশগুল থাকবে। নাউযুবিল্লাহ!