ভূমিকা: মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন-

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُوْرِ وَهُدًى وَّرَحْـمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ. قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْـمَتِهِ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْا هُوَ خَيْرٌ مِّـمَّا يَجْمَعُوْنَ.

অর্থ: “নিশ্চয়ই আপনাদের যিনি খলিক, যিনি মালিক, যিনি রব, মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে যিনি মহাসম্মানিত নছিহতকারী

وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُوْرِ

যিনি অন্তরের শেফা দানকারী, আরোগ্য দানকারী

وَهُدًى وَّرَحْـمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

যিনি মহাসম্মানিত হিদায়েত দানকারী এবং খাছ করে মু’মিনদের জন্য, ‘আমভাবে সকলের জন্য রহমত দানকারী তিনি যমীনে তাশরীফ মুবারক এনেছেন। সুবহানাল্লাহ। তিনি হচ্ছেন সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খতামুন নাবিয়্যীন নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। সুবহানাল্লাহ। এই পরিপ্রেক্ষিতে যিনি খলিক, যিনি মালিক যিনি রব, মহান আল্লাহ পাক, তিনি সমস্ত কায়িনাত, সমস্ত মখলুকাত তাদের কী দায়িত্ব কর্তব্য সেটা তিনি বলে দিচ্ছেন। হে আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি বলে দিন, তোমরা মহান আল্লাহ পাক উনার দয়া, ইহসান ও রহমত (নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে পেয়ে) উনার জন্য ঈদ উদযাপন তথা খুশি প্রকাশ করো। (তোমরা যতো কিছুই করোনা কেনো) তিনিই হচ্ছেন সমগ্র কায়িনাতের জন্য সবচেয়ে বড় ও সর্বোত্তম নিয়ামত মুবারক।” সুবহানাল্লাহ! (পবিত্র সূরা ইউনুস শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ৫৮)

সবকিছুর একটা মূল থাকে, গাছের মূল না থাকলে ফুল ফল আসবে না, গাড়ীর মূল ফুয়েল, সৃষ্টির মূল, যামানার মূল; তাহলে “ফালইয়াফরাহূ” উদযাপন উনার মূল কি? খরচ করা। কিভাবে মূল: ইবাদত।

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَا خَلَقْتُ الْـجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ

অর্থাৎ- একমাত্র আমার এবাদত করার জন্যই আমি মানব ও জিন জাতি সৃষ্টি করেছি। যেহেতু আদেশ, তাই ইবাদত এবং ফরয ইবাদত।

অন্যান্য ইবাদত ২ প্রকার: ১. বদনী: নামায, রোযা ২. মালী: যাকাত, ফিতরা, ওশর, কুরবানী ৩. বদনী-মালী: হজ্জ।

কিন্তু মূল হচ্ছে মালী ইবাদত। কেননা পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

يَأْتِـيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْفَعُ فِيْهِ إِلَّا الدِّيْنَارُ وَالدِّرْهَمُ

অর্থাৎ- “মানুষের মাঝে এমন একটি সময় আসবে যখন দীনার ও দিরহাম বা টাকা-পয়সা ব্যতীত ফায়দা হাছিল করা যাবে না।”

কাজেই মাল ছাড়া দৈহিক শক্তি অর্জন করা যায়না। তাই সকল কিছুর মূল হচ্ছে খরচ করা।

বাইতুল মাল কি: বিভিন্ন উৎস হতে সংগৃহীত অর্থ- সম্পদ, যা খলীফা উনার তত্ত্বাবধানে তহবিল হিসেবে সংরক্ষিত থেকে খিলাফতের প্রয়োজনে এবং জনগনের কল্যাণে ব্যায় করা হয়, তাকে ‘বাইতুল মাল’ বলে। “বাইতুল মাল” শব্দটি খিলাফতের কোষাগার অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে।

শাব্দিক বিশ্লেষণ : বায়তুল মাল (بَيْتُ الْـمَالِ) শব্দটি আরবী শব্দ। বাইত (بَيْتُ) শব্দের অর্থ ঘর আর মাল (اَلْـمَالُ) শব্দের অর্থ সম্পদ। সুতরাং বায়তুল মাল (بَيْتُ الْـمَالِ) শব্দের অর্থ" কোষাগার। ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় বায়তুল মাল (بَيْتُ الْـمَالِ) বলতে খিলাফতের অধীন সমস্ত এলাকার যাবতীয় ব্যয়ভার বহনের জন্য অর্থ-সম্পদ সংরক্ষিত করে রাখার ব্যবস্থা। অর্থাৎ সংক্ষিপ্তভাবে বলা যায়, বাইতুল মাল হচ্ছে সম্মানিত ইসলামী অর্থ ব্যবস্থা।

বাইতুল মালের ইতিকথা: মানুষের জান-মাল, সম্মান-সম্ভ্রম, মৌলিক অধিকার, আর্থিক নিরাপত্তা এবং অন্যান্য কার্যাদি সুষ্ঠুভাবে পরিচালনার জন্য নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সর্বপ্রথম পবিত্র বাইতুল মাল প্রতিষ্ঠা করেন। সুবহানাল্লাহ! পরবর্তীতে হযরত খুলাফায়ে রাশিদীন আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুবারক সময়েও পবিত্র বাইতুল মাল ছিলো সকল মানুষের কাছে পবিত্র আমানত স্বরূপ। মানুষের মৌলিক অধিকার এবং অনিবার্য প্রয়োজন পূরণ করাই ছিলো পবিত্র বাইতুল মাল উনার প্রথম ও প্রধান কাজ। সুবহানাল্লাহ!

আফদ্বালুন নাস বা’দাল আম্বিয়া হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম উনার মুবারক খিলাফতকালে পবিত্র বাইতুল মাল প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করে। বিভিন্ন শাখা-প্রশাখাসহ বাইতুল মাল উনার আনুষ্ঠানিক মজবুত ভিত্তি স্থাপিত হয় আশিদ্দাউ আলাল কুফফার হযরত ফারুক্বে আ’যম আলাইহিস সালাম উনার মুবারক খিলাফতকালে। অতঃপর হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম এবং আসাদুল্লাহিল গালিব হযরত কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহূ আলাইহিস সালাম উনাদের মুবারক খিলাফতকালে পবিত্র বাইতুল মাল ব্যবস্থা সুক্ষ্মভাবে পরিচালিত হয়। নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত সুন্নত অনুসরণে উনারা বাইতুল মাল উনার অর্থ সংগ্রহ ও ব্যয় করেন। সুবহানাল্লাহ!

বাইতুল মালে শরীক থাকার প্রয়োজনীয়তা:

মুসলমানের খুছুছিয়ত হলো মহান আল্লাহ পাক তিনি তার জান-মাল কিনে নিয়েছেন।

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

إِنَّ اللهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَـهُم بِأَنَّ لَـهُمُ الْـجَنَّةَ

অর্থাৎ- নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি মু’মিন উনাদের জান-মাল খরীদ করে নিয়েছেন জান্নাত উনার বিনিময়ে।

বিপরীত: বখীল শত্রু। ছখী-হাবীবুল্লাহ।

পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

اَلسَّخِىُّ حَبِيْبُ الله وَلَوْ كَانَ فَاسِقًا اَلْبَخِيْلُ عَدُوُّ الله وَلَوْ كَانَ عَابِدًا

অর্থ: দানশীল মহান আল্লাহ পাক উনার বন্ধু যদিও সে ফাসিক বা তার আমলে ত্রুটি থাকুক না কেন। আর বখীল মহান আল্লাহ পাক উনার শত্রু যদিও সে আবিদ হোক না কেন।

পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ أَمْوَالَـهُمْ فِي سَبِيْلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَّشَاءُ ۗ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

অর্থ: “যারা মহান আল্লাহ পাক উনার পথে ধন-সম্পদ ব্যয় করে তাদের উদাহরণ হলো সেই শস্য দানার মতো যা থেকে গজায় সাতটি শীষ, আর প্রত্যেকটি শীষে ১০০টি করে দানা (উৎপন্ন) হয়। আর মহান আল্লাহ পাক তিনি যাকে চান বহুগুণে বাড়িয়ে দেন। মহান আল্লাহ পাক তিনি প্রাচুর্য্যময়, প্রশস্ত, সর্বজ্ঞানী।” (পবিত্র সূরা বাক্বারা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ২৬১)