মুহলিকাত مهلكات ওই সকল বদ খাছলত বা কুস্বভাবকে বলে, যে সকল বদ খাছলত মানুষকে বা মানুষের অন্তরকে ধ্বংস বা হালাক করে দেয়। এ প্রসঙ্গে জনৈক বুযুর্গ কবি তিনি বলেন-

خواہی کہ شوی دل تو چوں ائنہ+ بد چیز بروں کن از درون سینہ.

অর্থ : তুমি যদি চাও, তোমার অন্তর আয়নার মতো পরিষ্কার হোক, তবে তুমি তোমার অন্তর থেকে বদ স্বভাবসমূহ বের করে দাও।

এ সকল বদ খাছলত হচ্ছে-

১। কিবর (অহঙ্কার) ২। হাসাদ (হিংসা) ৩। বোগয (শত্রুতা) ৪। গদ্বব (রাগ) ৫। গীবত (পরনিন্দা) ৬। হিরছ (লোভ) ৭। কিযব (মিথ্যা) ৮। বোখল (কৃপণতা) ৯। রিয়া (লোক দেখানো) ১০। গুরুর (ধোঁকাবাজী) ১১। কিনা (দুশমনী) ১২। ত্বমা (হালাল-হারাম না দেখে ভবিষ্যতে পাওয়ার আশা করা) ১৩। কাছীরুল কালাম (অতিরিক্ত কথা বলা) ১৪। শরফ (সম্মান কামনা করা) ১৫। হুব্বেজাহ (প্রভুত্ব প্রিয়তা) ১৬। হুব্বুদ দুনিয়া (দুনিয়ার মুহব্বত) ১৭। খোদপছন্দী (আত্মগৌরব) ১৮। কুওওয়াতে শাহওয়াত (কামশক্তি) ১৯। খতা (ভুল, মোহ বা ভ্রম) ২০। হুব্বুল মাল (মালের মুহব্বত) ২১। নিফাক্ব (কপটতা) ২২। গাফলত (অলসতা) ২৩। শাবয়ান (অধিক আহার করা) ২৪। খছম (ঝগড়া) ২৫। নাম্মাম (চোগলখোরী) ২৬। ফুহুশ (অশ্লীলতা) ২৭। মুনাজিরা (তর্ক) ২৮। বদ দোয়া (অভিশাপ) ২৯। তোহমত (অপবাদ) ৩০। মকর (প্রতারণা) ৩১। শেকায়েত (খারাপ বলা, দোষ বর্ণনা করা) ৩২। বদ গুমান (কুধারণা) ৩৩। আফাতুল লিসান (জবানের খারাবী) ৩৪। জুব্ন্ (ভীরুতা) ৩৫। আযল (তাড়াহুড়া করা) ৩৬। কুফর (অস্বীকার করা) ৩৭। আমাল (অবৈধ আকাক্সক্ষা) ৩৮। জিহালত (অজ্ঞতা) ইত্যাদি।

উদাহরণস্বরূপ “রিয়া” নামক বদ খাছলতের কথা উল্লেখ করা যেতে পারে। খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে পবিত্র ইবাদত বা আমল করাই হচ্ছে রিয়া। রিয়াকারীর কোনো আমল খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র দরবার মুবারকে কবুলযোগ্য নয়। তাই রিয়া সম্পর্কিত প্রয়োজনীয় পবিত্র ইলম অর্জন করা সকলের জন্য ফরয।

এ প্রসঙ্গে “ফতওয়ায়ে শামী”তে উল্লেখ আছে যে-

وَعِلْمُ الرِّيَاءِ لِاَنَّ الْعَابِدَ مَـحْرُوْمٌ مِّنْ ثَوَابِ عَمَلِهِ باِلرِّيَاءِ.

অর্থ : রিয়া সম্পর্কিত পবিত্র ইলম অর্জন করা ফরয। কারণ ইবাদতকারী রিয়ার কারণে পবিত্র ইবাদত উনার ছওয়াব থেকে বঞ্চিত হয়।

খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার কালাম পাক উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন-

فَوَيْلٌۭ لِّلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. الَّذِينَ هُم يُرَآءُونَ.

অর্থ : ওইসব মুছল্লী বা নামাযীর জন্য জাহান্নাম, যেসব মুছল্লী অলসতার সাথে এবং লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে নামায আদায় করে। (পবিত্র সূরা মাউন শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ৪, ৫, ৬)

আর পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ اَبِىْ سَعِيْدِنِ الْـخُدْرِىِّ رَضِىَ الله ُتَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ الرِّيَاءَ شِرْكٌ خَفِيٌّ.

অর্থ : হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বর্ণনা করেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, রিয়া হলো গোপন শিরক। (ইবনে মাজাহ শরীফ, মিশকাত শরীফ, ইহইয়াউ উলূমিদ্দীন)

পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِىَ الله ُتَعَالَى عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ يَسِيْرَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ

অর্থ : “হযরত মুয়ায বিন জাবাল রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি শুনেছি- নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, রিয়ার সামান্য অংশও শিরকের অন্তর্ভুক্ত।” (ইবনে মাজাহ শরীফ, মিশকাত শরীফ, মাছাবীহুস সুন্নাহ শরীফ, মিরকাত শরীফ)

উপরোক্ত আলোচনা দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, রিয়াকারী ব্যক্তির কোনো ইবাদত-বন্দিগী খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র দরবার মুবারকে কবুলযোগ্য নয়।