মুক্তি কোন পথে, খিলাফত নাকি গণতন্ত্র?

, ০১ লা জুমাদাল ঊলা শরীফ, ১৪৪৬ হিজরী সন, ০৭ সাদিস, ১৩৯২ শামসী সন , ০৪ নভেম্বর, ২০২৪ খ্রি:, ১৯ কার্তিক, ১৪৩১ ফসলী সন, ইয়াওমুল ইছনাইনিল আযীম (সোমবার) আপনাদের মতামত

এই ভারত উপমহাদেশর মানুষ একটার পর একটা সংগ্রাম করেই আসছে। ইংরেজরা ২০০ বছর শোষণ করার পর তাদেরকে এ অঞ্চল থেকে তাড়ানো হয়েছে। এরপর ভারত পাকিস্তান ভাগ হয়েছে। অতঃপর পাকিস্তান থেকে ভাগ হয়েছে বাংলাদেশ। কিসের জন্য? মুক্তির জন্য, স্বাধীনতার জন্য। ১৯৭১ সালে মুক্তির জন্যই ৩০ লক্ষ মানুষ জান দিয়েছিলেন।

কিন্তু কথা হচ্ছে এরপরেও কি সেই কাঙ্খিত মুক্তি এসেছিলো? আসেনি।

সর্বশেষ ২০২৪-এ এসে নামানো হলো স্বৈরাচার সরকারকে। যাকে বলা হচ্ছে, বাংলাদেশের ২য় স্বাধীনতা। আসলেই কি স্বাধীন হয়েছে এই দেশ? নাকি মনিব পরিবর্তন হয়েছে। আসলে মনিব পরিবর্তন হয়েছে।

প্রকৃতপক্ষে কাফিরদের চাপিয়ে দেয়া এই গণতন্ত্রে কখনো মুসলমানরা মুক্তি পেতে পারে না। কারণ এই তন্ত্র-মন্ত্র হচ্ছে সরাসরি মহান আল্লাহ পাক উনার আইনের বিরোধী। গণতন্ত্রের অপর নাম হচ্ছে- যুলুমতন্ত্র, স্বৈরাতন্ত্র। এর মাধ্যমে কাফিররা নিজেদেরকে মনীব হিসেবে তুলে ধরে। এটাই বারবার প্রমাণিত হয়েছে।

তাহলে মুক্তি কোন পথে? প্রকৃত মুক্তি হচ্ছে মহান আল্লাহ পাক উনার মনোনীত দ্বীন ইসলাম উনার মধ্যে। ইসলামী ব্যবস্থা প্রতিটি ক্ষেত্রে বাস্তবায়নের মধ্যে। যাকে বলা হয়- খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ। দুনিয়ার জমীনে যতদিন খিলাফত ছিলো ততদিন দুনিয়াটা জান্নাতের একটি টুকরায় পরিণত হয়েছিলো। যা খিলাফত চলাকালীন অবস্থার ইতিহাস দেখলেই স্পষ্ট হয়ে যায়।

আসুন তাই আমরা প্রকৃত স্বাধীনতা আর মুক্তির লক্ষ্যে খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ উনার জন্য কোশেশ করি।

-মুহম্মদ ইমামুল হুদা।