সম্মানিত আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াত উনাদের আক্বীদা হলেন, মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অবশ্যই হায়াতুন নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। কেননা, খ¦লিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ্্ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُؤْذُوْا رَسُوْلَ اللهِ وَلَا اَنْ تَنْكَحُوْا اَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهٖ اَبَدًا ۚ اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيْمًا

অর্থ: “মহান আল্লাহ পাক উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে কষ্ট দেয়া এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আযওয়াজুম মুত্বহহারাত আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকে বিবাহ করা তোমাদের জন্য কখনোই বৈধ নয়। আর এ ধরণের কল্পনা করাটাও মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট গুরুতর অপরাধ।” (পবিত্র আহযাব শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৫৩)

উক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে উল্লেখ আছে-

عَنْ حَضْرَتْ اَبِىْ الدَّرْدَاءِ رَضِىَ اللهُ تَعَالى عَنْهُ قَالَ اِنَّ اللهَ تَعَالى حَرَّمَ عَلَى الْاَرْضِ اَنْ تَاْ كُلَ اَجْسَادَ الْاَنْبِيَاءِ فَنَبِىُّ اللهِ حَىٌّ يُرْزَقُ

অর্থ: হযরত আবু দারদা রদ্বিয়াল্লাহু তা’য়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বর্ণনা করেন। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি হযরত আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম উনাদের মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র জিসিম মুবারক যমীনের জন্য ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। সুতরাং মহান আল্লাহ পাক উনার হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনারা জীবিত ও রিযিকপ্রাপ্ত। সুবহানাল্লাহ ! (ইবনে মাজাহ শরীফ, মিশকাত শরীফ, জালাউল আফহাম ৬৩ পৃষ্ঠা)

উক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার তাফসীরে বলা হয় যে, আমার মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মহাসম্মানিত মহাপবিত্র রওযা শরীফ উনার মধ্যে মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হায়াত মুবারকে (জীবিত) রয়েছেন। যেহেতু মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হায়াতুন নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। আর এ কারণেই মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত মহাপবিত্র আয্ওয়াজুম মুত্বাহহারাত হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকে বিবাহ করা জায়িয তো নেই এমনকি এ ধরণের চিন্তা কল্পনা করাও কাট্টা কুফরী।

এ প্রসঙ্গে কিতাবে উল্লেখ আছে-

لِاَنَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَىُّ فِىْ قَبْرِه

অর্থ: মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উনার মহাসম্মানিত মহাপবিত্র রওজা শরীফে হায়াত মুবারকে (জীবিত) রয়েছেন। সুবহানাল্লাহ্্! (শরহুশ শিফা ১ম খ- ১৫২পৃষ্ঠা)

কিতাবে আরো উল্লেখ করা হয়েছে-

اِنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِىْ قَبْرِه حَىٌّ

অর্থ: “নিশ্চয়ই মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি রওযা মুবারকে জীবিত অবস্থায়ই আছেন।” সুবহানাল্লাহ ! (মিশকাত শরীফ ২য় খ- ২২৩ পৃষ্ঠা)

মূলকথা হলো- মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হায়াতুন নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। মহান আল্লাহ পাক তিনি সবাইকে ছহীহ সমঝ দান করুন। আমীন।