সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খাতামুন্ নাবিইয়ীন,নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-উনার নাম মুবারক শুনে দুরূদ শরীফ পাঠ করা ফরয। আম ফতওয়া হলো একই মজলিসে একাধিকবার নাম মুবারক উচ্চারিত হলে একবার দুরূদ শরীফ পাঠ করা ওয়াজিব, আর প্রতিবারই দুরূদ শরীফ পাঠ করা মুস্তাহাব। আর খাছ ফতওয়া হলো একই মজলিসে যতবার নাম মুবারক উচ্চারিত হবে তত বার দুরূদ শরীফ পাঠ করা ওয়াজিব।

তদ্রুপ শরীয়তের হুকুম হচ্ছে মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নাম মুবারক লিখার সময় সম্পূর্ণ দুরূদ শরীফ লিখা ওয়াজিব। এক্ষেত্রে যদি কেউ সংক্ষেপে (সাঃ) বা (দঃ) বা صلعم বা S.M বা D.M ইত্যাদি লিখে, তবে আম ফতওয়া হলো তা হবে মাকরূহ্ তাহরীমী। আর খাছ ফতওয়া হলো তা হবে হারাম ও কুফরী। (তাফসীরে রূহুল বয়ান, রূহুল মায়ানী, মাযহারী, জালালাইন, বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ, মাআরিফুল কুরআন)

নাম এমন একটা গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যার কারণে সমস্ত উম্মাহকে শিক্ষা দেয়ার জন্য মহান আল্লাহ পাক তিনি সাইয়্যিদুনা হযরত আদম সাফিউল্লাহ আলাইহিস সালাম উনাকে সর্বপ্রথম সমস্ত নামসমূহ শিক্ষা দিয়েছিলেন। অস্তিত্বে যা কিছু আছে সবকিছুর একটা না একটা নাম আছে। মানুষ আশরাফুল মাখ্বালুকাত, সে হিসেবে তার নাম হতে হবে শুদ্ধ, সুন্দর, অর্থবোধক ও শ্রুতিমধুর।

যা মনে চাইল তাই রেখে দিলাম, নামের আগে পরে ইচ্ছে স্বাধীন বিশেষণের স্তুপ লাগিয়ে দিলাম, অথচ সেগুলো ভুল না শুদ্ধ সেটা খেয়াল করলাম না, এটা অনুচিত এটা থেকে সচেতন হওয়া দরকার।

প্রথমেই নামের শুরুতে ‘মুহম্মদ’ শব্দ মুবারক নিয়ে কথা বলি। ভারতীয় মুশরিকরা উপমহাদেশীয় মুসলিম সম্মানিত ব্যক্তিদের নামের শুরুতে তাদের সমাজে প্রচলিত ‘শ্রী’ ও ‘শ্রীমতি’র ব্যবহার শুরু করলে মুজাদ্দিদুয যামান সাইয়্যিদুনা হযরত আবু বকর ছিদ্দীক্বী ফুরফুরাবী রহমাতুল্লাহি আলাইহি উনার তাজদীদ মুবারকের নির্দেশে মুসলমানরা নিজেদের স্বাতন্ত্র রক্ষার জন্য নামের শুরুতে ‘মুহম্মদ’ শব্দ মুবারক ব্যবহার শুরু করেন।

কিন্তু বিস্ময়ের ব্যাপারটি হচ্ছে উপমহাদেশের অন্য কোনো ভাষায় ‘মুহম্মদ’ শব্দ মুবারক টি এব্রিবিয়েশনের কবলে না পড়লেও বাংলা ভাষাভাষিদের কাছে এব্রিবিয়েশনের তথা সংক্ষেপণ এর কবলে পড়ে কোথাও মোঃ/ কোথাও মুঃ/ কোথাও; মুহাঃ/ মোহা:/ মুহা:/ মুহা. প্রভৃতি আকার নিয়ে ব্যবহৃত হচ্ছে যা কাট্টা কুফরী। নাউযুবিল্লাহ!

আমরা জানি বিসর্গ(ঃ) বাংলা বর্ণমালার একটি বর্ণ বিশেষ। এটা কিভাবে সংক্ষেপণের চিহ্ন হতে পারে? বাংলা ভাষার কোন ব্যাকরণের বইয়ে এটিকে সংক্ষেপণের চিহ্ন হিসেবে নির্ধারণের কথা বলা হয়েছে কি আদৌ? না। এটা ব্যবহৃত হয়ে আসাটা ব্যকরণগত ভুল।

-শেখ্বা গোলাম মুহম্মদ আব্দুর রাহমান মাছুম।