আসলে ইলমে তাছাওউফের মূল শিক্ষাই হচ্ছে নীতি, নৈতিকতা, আদব বা শিষ্টাচার, ভদ্রতা শেখানো। মানুষের মনকে মন্দ আচরণ থেকে দূরে সরিয়ে ভালো আচরণের মধ্যে নিয়ে আসা। এর মাধ্যমে অন্তরকে পরিশুদ্ধ করে পবিত্র করা, এবং সেই পবিত্র অন্তর দিয়ে মহান আল্লাহ পাক উনার সান্নিধ্য লাভ করা। তবে এ বিষয়গুলো কোন বই পড়ে লাভ করা যায় না, বরং একজন হক্কানী-রব্বানী ওলীআল্লাহ বা পীর সাহেবের সাহচার্যে থেকে যিকির-ফিকির করতে হয়, মুরাকাবা ও মুজাহাদা করতে হয় এবং ব্যবহারিক জ্ঞান থেকে অর্জন করতে হয়।

ইতিহাস বলে, দ্বীন ইসলামের শুরুর সময় থেকেই মুসলমানদের মধ্যে এই অন্তর পরিশুদ্ধির জ্ঞান বা ইলমে তাছাওউফের চর্চা ছিলো। এজন্য মুসলমানদের নীতি, নৈতিকতাও সর্বোচ্চ পর্যায়ে ছিলো। তখন কম সংখ্যক মুসলমান অধিক সংখ্যক কাফিরের উপর প্রাধান্য লাভ করতো। কিন্তু কালের বিবর্তনে মুসলমানরা ইলমে তাছাওউফ চর্চা হারিয়ে ফেলে। ফলে নীতি নৈতিকতার ঘাটতি দেখা যায়, আর তখনই মুসলমানদের পরাজয় ঘটতে থাকে। অধিক সংখ্যক মুসলমান হয়েও কম সংখ্যক কাফিরের নিকট পরাজিত হয়। বিশেষ করে গত ১০০ বছরে পরিস্থিতির আরো অবনতি ঘটে।

কারণ মুসলমানদের মধ্যে কিছু কিছু গোষ্ঠী ইলমে তাছাওউফ চর্চা বা পীর সাহেব ওলীআল্লাহগণের কাছে যাওয়ার বিরুদ্ধে ফতওয়া দেয়। ফলে ওলীআল্লাহ বা পীর সাহেবগণ থেকে দূরে সরে মুসলমানদের মধ্যে নীতি নৈতিকতার চরম অবক্ষয় সৃষ্টি হয়। এতে মুসলমানরা কাফির-মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা তো দূরের কথা, উপরন্তু নিজেরাই কাফির মুশরিকদের অনুসরণ করে নানান অনৈতিকতায় যোগদান করে, বিভিন্ন অপকর্ম ও অপরাধের সাথে যুক্ত হয় সমাজে বিশৃঙ্খলতা ‍সৃষ্টি করে। বর্তমানে এ অবস্থা চরম পর্যায়ে পৌঁছেছে।

এজন্য সমাজে নীতি নৈতিকতা ফিরিয়ে এনে অপরাধ হ্রাস করার একমাত্র সমাধান হচ্ছে, সর্বস্তরে ইলমে তাছাওউফ চর্চা প্রণয়ন করা। একজন হক্কানী ওলীআল্লাহ বা পীর সাহেবের কাছে গিয়ে যিকির ফিকির করে অন্তর পরিশুদ্ধ করা, তখনই সমাজ থেকে প্রকৃত অর্থে অপরাধ হ্রাস করা সম্ভব। আবার অপরাধ হ্রাসের সাথে মুসলমানদের নীতি নৈতিকতা ফিরে আসলে মুসলমানদের ঈমানী শক্তিও বাড়বে, আর ঈমানী শক্তি বাড়লে শত্রুর সাথে মুসলমানরা পুনরায় জয়ী হতে পারবে, পুনরায় ফিরে আসবে মুসলমানদের স্বর্ণযুগ, ইনশাআল্লাহ।

-মুহম্মদ গোলাম ছামদানী।