মহান আল্লাহ পাক তিনি এবং উনার মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব ও মাহবূব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অর্থাৎ উনারা মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ ও মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের মধ্যে পবিত্র হজ্জ ও পবিত্র উমরাহ উনাদের ফাযায়িল-ফযীলত, মাসয়ালা-মাসায়িল, হুকুম-আহকাম বান্দা-বান্দী, উম্মত, জ্বিন-ইনসান সকলের জন্য বিস্তারিত উল্লেখ করেছেন। সুবহানাল্লাহ! যে বিষয়গুলো সম্পর্কে সকলের জন্য ইলিম অর্জন করা আবশ্যক। বিশেষ করে যাদের জন্য পবিত্র হজ্জ করা ফরয হবে তাদের জন্য পবিত্র হজ্জ সম্পর্কে ইলিম অর্জন করাটা অবশ্যই ফরয। আর আমভাবে এ বিষয়ে ইলিম অর্জন করা প্রত্যেকের দায়িত্ব-কর্তব্য।

* হজ্জ শব্দের আভিধানিক অর্থ বা লুগাতী অর্থ হচ্ছে; ইচ্ছা করা, ইরাদা করা, ক্বছদ্ বা নিয়ত করা। আরেকটি অর্থ হচ্ছে প্রবল মুহব্বত প্রকাশ করা।

আর ইস্তেলাহী অর্থাৎ শরঈ অর্থ বলা হয়, পবিত্র হজ্জ হচ্ছে, নির্দিষ্ট মাসে, নির্দিষ্ট তারিখে, নির্দিষ্ট স্থানে, নির্দিষ্ট সময়, নির্দিষ্ট শর্ত-শারায়িতসহ নির্দিষ্ট কিছু ইবাদত-বন্দেগী করা। আমলগুলি হচ্ছেন ফরয, ওয়াজিব, সুন্নত, নফল, মুস্তাহাব ইত্যাদি।

যেমন ইহরাম বাঁধা, ওকূফে আরাফাহ, মুজদালিফায় অবস্থান করা, মিনাতে যাওয়া, রমী করা, কুরবানী করা, হলক করা, তাওয়াফে যিয়ারত করা, সায়ী করা, রমল করা ইত্যাদি। প্রত্যেকটা বিষয় নির্দিষ্ট মাসে, নির্দিষ্ট স্থানে, নিদিষ্ট সময়, নির্দিষ্ট শর্ত-শারায়িতসহ, নির্দিষ্টভাবে করতে হবে। ইহাই হচ্ছে প্রকৃত হজ্জ।



* আর উমরাহ শব্দের লুগাতি অর্থ হচ্ছে, যিয়ারত করা, দিদার করা, সাক্ষাত করা।

* আর ইস্তেলাহি অর্থ হচ্ছে, হজ্জের মতোই। তবে পবিত্র হজ্জে ওকূফে আরাফাহ রয়েছে। আর উমরাহতে ওকূফে আরাফাহ নেই। আর নির্দিষ্ট যে সময় বলা হয়ে থাকে, হজ্জের জন্য হজ্জের মাস। পবিত্র উমরার জন্য যদিও কোন মাস নির্দিষ্ট নেই তারপরও যিলহজ্জ মাসের ৯ তারিখ থেকে ১৩ তারিখ পর্যন্ত উমরাহ করা মাকরূহ। যদি কেউ পূর্বে ইহরাম বেঁধে থাকে উমরাহ করার জন্য তাহলে সেটা করতে পারবে। অন্যথায় এই পাঁচ দিন উমরাহ করার জন্য ইহরাম বাঁধা মাকরূহের অন্তর্ভুক্ত। এছাড়া বৎসরের সব দিনে উমরাহ করা যাবে। তবে উমরাহ’র জন্য শর্ত-শারায়িত রয়েছে। তাওয়াফে যিয়ারত, হজ্জের অন্যান্য যে হুকুম বিশেষ করে রমী, ওকূফে আরাফাহ এই শর্ত শারায়িতগুলো যা রয়েছে সেগুলো উমরাহ’র মধ্যে থাকবে না। এছাড়া তাওয়াফে যিয়ারত, পবিত্র কা’বা শরীফ উনার যিয়ারত, সায়ী সাফা-মারওয়া ইত্যাদি যে হুকুমগুলো রয়েছে সেটা উমরাহর জন্য বলবৎ রয়েছে। এজন্য লুগাতি অর্থ ও ইস্তেলাহী অর্থের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। তবে হজ্জ পালন করা যাদের জন্য সামর্থ থাকবে তাদের জন্য হজ্জ ফরয হবে। আর যাদের সামর্থ থাকবে না তাদের জন্য হজ্জ ফরয হবে না।

মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র হজ্জ ও পবিত্র উমরাহ সম্পর্কে ইরশাদ মুবারক করেন-

وَأَتِـمُّوا الْـحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ.

অর্থ: পবিত্র হজ্জ এবং পবিত্র উমরাহকে পূর্ণ করো অর্থাৎ আদায় করো মহান আল্লাহ পাক উনার রেজামন্দী সন্তুষ্টি মুবারক হাছিলের লক্ষ্যে। যিনি সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ¦াতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র রেজামন্দী সন্তুষ্টি মুবারক হাছিলের লক্ষ্যে। (পবিত্র সূরা বাক্বার শরীফ - পবিত্র আয়াত শরীফ নং -১৯৬)

-আহমদ হুসাইন