খাতসমূহের মধ্যে যাদেরকে যাকাত দেয়া অধিক উত্তম :

সম্মানিত যাকাত প্রদানের আট প্রকার খাতের মধ্যে তিন প্রকার খাতে সম্মানিত যাকাত দেয়া উত্তম। যেমন,

১। নিকটতম গরীব আত্মীয়-স্বজন : নিকটতম গরীব আত্মীয়-স্বজন যদি তাদের আক্বীদা, আমল বিশুদ্ধ থাকে। তা খেয়ে পরে যদি মহান আল্লাহ পাক উনার শুকরিয়া আদায় করে। এর ব্যতিক্রমধর্মী ব্যক্তিকে সম্মানিত যাকাত দিলে তা আদায় হবে না। যদিও নিকটতম গরীব আত্মীয়-স্বজন হোক না কেন।

২। গরীব প্রতিবেশী : এ ক্ষেত্রেও উক্ত ১নং শর্তের অনুরূপ।

৩। গরীব ত্বলিবুল ইলম : যারা দ্বীনি ইলম্ অন্বেষণ করে। তাদেরকে সম্মানিত যাকাত দেয়া অতি উত্তম এবং অধিক ফযীলতের কারণ। তবে এ ক্ষেত্রেও উক্ত ১নং শর্তের অনুরূপ শর্তের ভিত্তিতে তাদেরকেও যাকাত দিতে হবে।

এ প্রসঙ্গে একদশ হিজরী শতকের মহান মুজাদ্দিদ, আফদ্বালুল আউলিয়া, ক্বইয়্যুমে আউওয়াল, হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহ তিনি উনার মাকতুবাত শরীফ-এ উল্লেখ করেন সম্মানিত যাকাত আদায়ের খাতসমূহের মধ্যে গরীব ত্বলিবুল ইলম্দের সম্মানিত যাকাত, ফিত্বরা, উশর, মান্নত, কুরবানীর চামড়া বা চামড়ার টাকা দেয়া সর্বত্তোম এবং বেশি ছাওয়াব ও ফযীলত অর্জিত হবে।



ইসলামী শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে যে সমস্ত খাতগুলো যাকাত আদায়ের খাত নয় :

১. নিছাব পরিমাণ মালের অধিকারী বা ধনী ব্যক্তিকে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না। এদেরকে সম্মানিত যাকাত দিলে আবার তা নতুন করে আদায় করতে হবে।

২. মুতাক্বাদ্দিমীন অর্থাৎ পূর্ববর্তী আলিমগণ উনাদের মতে কুরাঈশ গোত্রের বনু হাশিম উনাদের বংশধরের জন্যে সম্মানিত যাকাত গ্রহণ বৈধ নয়। তবে মুতাআখখিরীন অর্থাৎ পরবর্তী আলিমগণ উনাদের মতে বৈধ।

৩. সম্মানিত যাকাত অমুসলিম ব্যক্তিকে দেয়া যাবে না।

৪. যে সমস্ত মাদরাসায় ইয়াতীমখানা ও লিল্লাহ বোডিং আছে সেখানে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে এবং যে সমস্ত মাদরাসায় লিল্লাহ বোডিং নেই সেখানে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না।

৫. দরিদ্র পিতামাতাকে এবং উর্ধ্বতন পুরুষ অর্থাৎ দাদা-দাদী, নানা-নানীকে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না।

৬. আপন সন্তানকে এবং অধঃস্তন পুরুষ অর্থাৎ নাতি-নাতনীদেরকে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না।

৭. আহাল-আহলিয়া (স্বামী-স্ত্রী) পরস্পর পরস্পরকে সম্মানিত যাকাত দিতে পারবে না।

৮. প্রতিষ্ঠানের পক্ষে ইয়াতীমখানা লিল্লাহ বোডিংয়ের জন্যে সম্মানিত যাকাত আদায়কারী নিযুক্ত হলে তাকে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না।

৯. উপার্জনক্ষম ব্যক্তি যদি উপার্জন ছেড়ে দিয়ে সম্মানিত নামায-রোযা ইত্যাদি নফল ইবাদতে মশগুল হয়ে যায় তাকে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না। তবে সে যদি উপার্জন না থাকার কারণে সম্মানিত যাকাত পাওয়ার উপযুক্ত হয় তবে যাকাত দেয়া যাবে।

১০. পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ, পবিত্র ইজমা শরীফ ও পবিত্র ক্বিয়াস শরীফ উনাদের অনুযায়ী যারা আমল করেনা অর্থাৎ যারা পবিত্র শরীয়ত উনার খিলাফ আমল ও আক্বীদায় অভ্যস্ত তাদেরকে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না।

১১. যারা সম্মানিত যাকাত গ্রহণ করে উক্ত যাকাতের টাকা দিয়ে মহান আল্লাহ পাক উনার এবং উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের নাফরমানীমূলক কাজে মশগুল হয় তাদেরকে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না।

যেমন এ প্রসঙ্গে কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে,

تَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ‌ وَالتَّقْوٰى ۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْـمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ

অর্থ : “আপনারা নেকী ও পরহেযগারী কাজে পরস্পর পরস্পরকে সহযোগিতা করুন এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘন কাজে পরস্পর পরস্পরকে সহযোগিতা করবেন না।” (পবিত্র সূরা মায়িদা শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ২)

১২. বেতন বা ভাতা হিসেবে নিজ অধীনস্ত ব্যক্তি বা কর্মচারীকে সম্মানিত যাকাত উনার টাকা দেয়া যাবে না।

১৩. যাদের আক্বীদা ও আমল আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামায়াত বহির্ভুত তাদেরকে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না। যারা হারাম কাজে অভ্যস্ত তাদেরকেও সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না।

১৪. জনকল্যাণমূলক কাজে ও প্রতিষ্ঠানে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না। যেমন : আমভাবে লাশ বহন ও দাফন, রাস্তা-ঘাট নির্মাণ, সেতু নির্মাণ, হাসপাতাল নির্মাণ, বৃক্ষরোপন, পানির ব্যবস্থাকরণ ইত্যাদি জাতীয় প্রতিষ্ঠানে সম্মানিত যাকাত দেয়া যাবে না।

সংকলিত।