পরিচিতি মুবারক:

সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনার আসল নাম মুবারক ছিলেন হযরত হিন্দা আলাইহাস সালাম। উনার উপনাম বা কুনিয়াত মুবারক হযরত উম্মে সালামাহ আলাইহাস সালাম। হযরত সালামাহ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার পুত্রের নাম এবং সেজন্য তিনি হযরত উম্মে সালামাহ আলাইহাস সালাম এই সম্মানিত নামেই প্রসিদ্ধ ছিলেন। উনার পিতার নাম আবু উমাইয়া ইবনুল মুগীরা। আবু উমাইয়ার লক্বব ছিল “যাদুর রাকব” অর্থাৎ কাফেলার পাথেয়। পবিত্র মক্কা শরীফে দানশীলতা ও মেহমানদারীর জন্য তিনি প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি যখন কোন কাফেলার সাথে কোথাও বের হতেন, তখন গোটা কাফেলার খাওয়া-দাওয়া সহ যাবতীয় দায়-দায়িত্ব নিজের কাঁধে তুলে নিতেন। এই উদারতা ও মহানুভবতার কারণে সমকালীন আরববাসী উনাকে “যাদুর রাকব” লক্বব মুবারক দান করে। উনার মাতার নাম ’আতিকা বিনতে ’আমির ইবনে রাবী’য়া।



বিলাদত শরীফ:

পবিত্র মক্কা শরীফে কুরাইশ গোত্রের মাখযুম বংশে নবুয়ত মুবারক প্রকাশের ১৭ বছর পূর্বে পবিত্র মাহে মুহররম শরীফ উনার ২৫ তারিখ, ইয়াওমুল জুমুয়া শরীফ সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম তিনি বিলাদতি শান মুবারক প্রকাশ করেন। (দৈনিক আল ইহসান শরীফ, ০৬-১০-১৪৩৯)



প্রাথমিক জীবন:

সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনার প্রথম শাদী মুবারক হয় হযরত আবু সালামা ইবনুল আসাদ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার সঙ্গে। হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার পিতা হযরত আবদুল্লাহ আলাইহিস সালাম ছিলেন সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাস্সাম, হাবীবুল্ল¬াহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ফুফা। নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ফুফু হযরত বুররা আলাইহাস সালাম উনাকে তিনি শাদি করেন। উনারই ছেলে হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু। খাজা আবু তালিব, হযরত হামযা আলাইহিস সালাম ও হযরত আব্বাস আলাইহিস সালাম উনারা সকলই হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু উনার সম্মানিত মামা ছিলেন। (আসাহহুস সিয়ার)



দ্বীন ইসলাম গ্রহণ:

হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু এবং সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনারা উভয়ে “আছ-ছাবিকুন আল-আউয়ালুন” (প্রথম যুগের মুসলমান)-উনাদের অন্তর্ভূক্ত ছিলেন। দ্বীন ইসলাম গ্রহণের পর বনু মাখযুম গোত্র হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু উনার উপর নির্দয়ভাবে জুলুম অত্যাচার চালাতে লাগল। এক পর্যায়ে তিনি খাজা আবু তালিব উনার আশ্রয়ে চলে আসেন। বনু মাখযুমের লোকেরা বলল: আবু তালিব! এতদিন আপনি আপনার ভাতিজা উনার সাহায্য-সমর্থন করছিলেন, এখন আপনার আশ্রয়ে থাকা আমাদের ভাইয়ের ছেলেকেও আমাদের হাতে সমর্পণ করছেন না। খাজা আবু তালিব বললেন হ্যাঁ, বিপদ থেকে আমার বোনের ছেলেকে রক্ষা করছি।



হিজরত মুবারক:

হিজরতের হুকুম হলে হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু তিনি হাবশায় হিজরত করেন। তিনিই সর্বপ্রথম উনার আহলিয়াসহ হিজরত করেন। হিজরতের ব্যাপারে উনার উভয়ে একসাথে এবং একমতে ছিলেন (আসাহহুস সিয়ার)

কিছুকাল হাবশায় থেকে উনারা আবার মক্কা শরীফে ফিরে আসেন। অতঃপর কাফিরদের প্রতিরোধের কারণে হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু একাকী মদীনা শরীফে হিজরত করেন।

হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু উনার হিজরতের পরে সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম তিনিও পবিত্র মদীনা শরীফে হিজরত করেন। ঐতিহাসিকদের মত অনুযায়ী তিনিই প্রথম মহিলা ছাহাবী যিনি হিজরত করে পবিত্র মদীনা শরীফে তাশরীফ আনেন। পবিত্র মদীনা শরীফে হিজরতের সময় সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম যে হৃদয়-বিদারক ঘটনার সম্মুখীন হন তিনি নিজেই তা বর্ণনা করেন।

হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু যখন মদীনা শরীফ চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন, তখন উনার নিকট মাত্র একটি উট ছিল। তিনি সেই উটের উপর আমাকে ও সালামাকে উঠান এবং নিজে উটের লাগাম ধরে চলতে আরম্ভ করেন। আমার পিতৃকুল বনু মুগীরার লোকেরা হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাকে বাধা দিয়ে বলল : আমরা আমাদের মেয়েকে এমন খারাপ অবস্থায় যেতে দেব না। হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু উনার হাত থেকে তারা উটের লাগাম ছিনিয়ে নিল এবং আমাকে তারা সঙ্গে করে নিয়ে চলল। এদিকে হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু উনার খান্দান বনু আবদিল আসাদের লোকেরা এসে পড়ে এবং তারা আমার সন্তান সালামাকে আমার নিকট থেকে ছিনিয়ে নিয়ে তাদের দখলে নিয়ে গেল। তারা বনু মুগীরাকে বলল: তোমরা যদি তোমাদের মেয়েকে উনার আহাল উনার সাথে যেতে না দাও, তাহলে আমরাও আমাদের সন্তানকে তোমাদের মেয়ের নিকট থাকতে দিব না। এভাবে আমি, আমার আহাল এবং আমার সন্তান তিনজন তিন দিকে পৃথক হয়ে পড়লাম। আহাল ও সন্তান উনাদের বিচ্ছেদ ব্যাথায় আমার অবস্থা খুবই কঠিন হয়ে পড়ল। যেহেতু হিজরতের নির্দেশ এসে গিয়েছিল, তাই হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল¬াহু তায়ালা আনহু পবিত্র মদীনা শরীফে পৌঁছে যান। আর এদিকে পবিত্র মক্কা শরীফে আমি একাকী পড়ে রইলাম। প্রতিদিন সকালে আমি ঘর থেকে বেরিয়ে পড়তাম এবং আবতাহ উপত্যকায় একটি টিলার উপর বসে সন্ধ্যা পর্যন্ত কাঁদতাম। সন্ধ্যা হলে ঘরে ফিরে আসতাম। এভাবে প্রায় সাত/আট দিন চলে যায়।

একদিন আমাদের হিতাকাঙ্খী বনু মুগীরার এক ব্যক্তি আমার এ দুরাবস্থা দেখে ভীষণ কষ্ট পেলেন। তিনি বনু মুগীরার লোকদের একত্র করে তাদের সম্বোধন করে বললেন, আপনারা এই সম্মানিত মহিলাকে মুক্তি দিচ্ছেন না কেন? উনাকে কেন উনার জওয মুকাররম ও সন্তান থেকে বিচ্ছিন্ন করে রেখেছেন? উনাকে মুক্তি দিয়ে দিন এবং উনার জওয মুকাররম ও সন্তানের সাথে মিলিত হতে দিন। তিনি কথাগুলি এমন আবেগভরা শব্দে প্রকাশ করেন যে, তাতে আমার পিতৃ-গোত্রের লোকদের অন্তর বিগলিত হয়। তারা আমাকে আমার জওয মুকাররম উনার নিকট যাওয়ার অনুমতি দেয়। এ খবর শুনে বনু আবদুল আসাদও আমার সন্তানকে আমার নিকট পাঠিয়ে দেয়। অতঃপর আমি একটি উটের উপর হাওদায় বসলাম এবং পুত্র সালামাকে কোলে করে সওয়ার হয়ে গেলাম। পবিত্র মক্কা শরীফ থেকে একাকিনী বেরিয়ে তানঈম পর্যন্ত পৌঁছলাম। সেখানে পবিত্র কা’বা শরীফ উনার চাবি রক্ষক হযরত উসমান বিন ত্বলহা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু (তখনও তিনি মুসলমান হন নি) উনার সাথে দেখা হলো। তিনি আমার ইচ্ছার কথা জেনে আমার সাথে আর কেউ আছে কিনা তা জানতে চাইলেন। আমি বললাম: না, আমার সাথে আর কেউ নেই। শুধু আমি ও আমার এ শিশু সন্তান। একথা শুনে তিনি আমার উটের রশি ধরলেন এবং বললেন: আপনি যাদুর রাকব সম্মানিত ব্যক্তিত্ব আবু উমাইয়ার মেয়ে। আপনি এভাবে পরিত্যক্ত হতে পারেন না। অতঃপর উটের রশি ধরে তিনি আগে আগে চলতে লাগলেন।

মহান আল্ল্হা পাক উনার কসম! আমি হযরত উসমান বিন ত্বলহা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার চেয়ে ভালো ও ভদ্র মানুষ তৎকালীন আরবে আর কাউকে দেখিনি। যখন আমরা কোন মনযিলে পৌঁছতাম এবং আমাদের বিশ্রামের প্রয়োজন হতো, তিনি উটকে বসিয়ে দিয়ে দূরে কোন গাছের আড়ালে চলে যেতেন। আবার চলার সময় হলে তিনি উট প্রস্তুত করে আমার কাছে এসে বলতেন, উঠে বসুন। আমি উটের পিঠে ভালভাবে বসার পর তিনি রশি ধরে আগে আগে চলতে থাকতেন। গোটা ভ্রমনটিই এই নিয়মে হয়েছিল। যখন আমরা মদীনা শরীফে বনু আমর ইবনে আওফ উনাদের গ্রাম কুবা পল্লীতে পৌঁছলাম, হযরত উসমান বিন ত্বলহা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু আমাকে বললেন, আপনার জওয মুকাররম এই পল্লীতে আছেন। হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু সেখানে অবস্থান করছিলেন। আমি মহান আল্লাহ পাক উনার উপর ভরসা করে মহল্লার মধ্যে প্রবেশ করলাম এবং হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার সাক্ষাত পেয়ে গেলাম। এভাবে হযরত উসমান বিন ত্বলহা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু আমাকে হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার সন্ধান দিয়ে আবার পবিত্র মক্কা শরীফের দিকে রওয়ানা হয়ে গেলেন (উসুদুল গাবা)।

পরবর্তীকালে হিজরতের প্রসঙ্গ উঠলে তিনি বলতেন: দ্বীন ইসলামের জন্য হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার পরিবারকে যে দুর্ভোগ পোহাতে হয়েছে, পবিত্র আহলে বায়ত শরীফ উনাদের অন্য কাউকে সেরূপ কষ্ট পোহাতে হয়েছে কিনা আমার জানা নেই (উসুদুল গাবা)।

হিজরতের দুর্ভোগ ও কষ্টের স্মৃতি তখনও উনাদের মন থেকে মুছে যায়নি এবং হযরত আবু সালামাহ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু সপরিবারে একসাথে বসবাসের সুযোগও বেশী দিন হয়নি। এরইমধ্যে উহুদের জিহাদের ডাক এসে যায় এবং হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু সেই ডাকে সাড়া দিয়ে জিহাদে যোগদান করেন। শত্রুপক্ষের নিক্ষিপ্ত একটি তীরে উনার একটি বাহু আহত হয় এবং এক মাস চিকিৎসার পর তিনি সুস্থ হয়ে যান (তাবাকাত)। হিজরী ৪র্থ সনের মাহে ছফর শরীফে উনার সেই পুরানো ক্ষত আবার তাজা হয়ে উনার জীবন আশঙ্কা দেখা দেয়। সেই বছর জুমাদাল উখরা মাসের ৯ তারিখ তিনি বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন (সিয়ারু আলামিন নুবালা, ইছাবা)।

নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার জানাযার নামাযে নয়টি তাকবীর দিয়েছিলেন। হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম বললেন, ইয়া রসুলাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! উনার নামাযে আপনি নয়টি তাকবীর? নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করলেন, হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি হাজার তাকবীর লাভের যোগ্য। বিছালী শান মুবারক প্রকাশের সময় হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার চোখ দু’টি খোলা ছিলেন। নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি নিজের পবিত্র দুই হাত মুবারক দিয়ে উনার চোখ দু’টি বন্ধ করে দেন এবং উনার জন্য দোয়া মুবারক করেন। (মুসনাদে আহমদ, তিরমিযী শরীফ)।



নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সাথে নিসবাতুল আযীম শরীফ:

হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার বিছালী শান মুবারক প্রকাশের পরে হযরত ছিদ্দীকে আকবর আলাইহিস সালাম সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনার একাকীত্ব ও দুঃখ-বেদনার কথা চিন্তা করে উনার সাথে শাদী মুবারকের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি সেই প্রস্তাবে সাড়া দেন নি।

অতঃপর খালিক, মালিক, রব, মহান আল্লাহ পাক উনার নির্দেশ মুবারক মুতাবিক নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সাথে উনার নিজ নিসবাতুল আযীম শরীফ উনার প্রস্তাব প্রদান করেন। এই নিসবাতুল আযীম শরীফ উনার প্রস্তাব শুনে সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম কতগুলি আরজি পেশ করবেন। নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আরজুসমূহ জানতে চান। সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম তিনি বলেন, (১) আমার কয়েকজন সন্তান রয়েছেন (২) আমি একজন বয়স্কা মহিলা (৩) আমার কোন অভিভাবক নেই। এসব আরজি পেশ করে তিনি বলেন যে, এই কারণসমূহ আপনার যথার্থ খেদমতের ক্ষেত্রে বাধার সৃষ্টি হয় কিনা। এর জবাবে নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আপনার সন্তানদের দায়িত্ব খালিক, মালিক, রব, মহান আল্লাহ পাক এবং উনার রসুল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের উপর। আপনার অভিভাবকদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে এ কাজে রাযী হবে না। আর আপনি বয়স্কা তা ঠিক, তবে আপনার চেয়ে আমার বয়স মুবারক বেশী।

অতঃপর সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনার পুত্র হযরত উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাকে বললেন: যাও, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সাথে আমার নিসবাতুল আযীম শরীফ উনার ব্যবস্থা কর। (তাবাকাত, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ইছাবা)।

হিজরী ৪র্থ সনে পবিত্র ২৪ মাহে শাওওয়াল শরীফ এই মহাপবিত্র নিসবাতুল আযীম শরীফ অনুষ্ঠিত হয়।

বর্ণিত আছে যে, একবার সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনার জওয মুকাররম, হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাকে বলেছিলেন: আমি শুনেছি, যদি কোন মহিলার আহাল মৃত্যুর পর জান্নাতে যায, আর তার আহলিয়া দ্বিতীয় বিবাহ না করে, তাহলে মহান আল্লাহ পাক সে আহলিয়াকেও উনার আহালের সাথে জান্নাতে স্থান দান করবেন। এই অবস্থা পুরুষদের জন্যও যদি হয়, তাহলে আসুন আমরা অঙ্গীকার করি, আপনি আমার পরে আর কোন শাদী করবেন না, আর আমিও আপনার পরে আর কোন শাদী করব না। হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বললেন: আপনি কি আমার কথা মানবেন? সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম বললেন: আপনার কথা মানা ছাড়া আমার আনন্দ আর কোথায়? হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বললেন: আমি যদি আপনার আগে ইন্তিকাল করি, আপনি আবার শাদী করবেন। তারপর হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এভাবে দোয়া করলেন: আয় আল্লাহ পাক! আমার পরে আমার আহলিয়া উনাকে আমার চেয়েও উত্তম আহাল হাদিয়া করুন। সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম বলেন: যখন হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করলেন, তখন আমি মনে মনে বলতাম, হযরত আবু সালামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার চেয়ে উত্তম আহাল আর কে হতে পারেন? এর কিছুদিন পরেই সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, ক্বয়িদুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সাথে আমার নিসবাতুল আযীম শরীফ অনুষ্ঠিত হয়। (তাবাকাত, সিয়ারু আলামিন নুবালা)

সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনার নিসবাতুল আযীম শরীফ উপলক্ষে ঐতিহাসিকগণ একটি ঘটনা বিশেষভাবে উল্লেখ করেন যে, যেদিন তিনি নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আহলে বায়ত শরীফে তাশরীফ আনয়ন করেন, সেদিনই তিনি নিজ হাতে খাবার তৈরী করেন। এই নিসবাতুল আযীম শরীফ উনার অল্প কিছুদিন পূর্বেই উম্মুল মু’মিনীন হযরত আল-খামিসাহ হযরত উম্মুল মাসাকীন আলাইহাস সালাম উনার বিছালী শান মুবারক প্রকাশিত হয়। সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম তিনি উনারই পবিত্র হুযরা শরীফে তাশরীফ আনয়ন করেন। পাক-শাক ও গৃহস্থালীর জিনিসপত্র আগ থেকেই প্রস্তুত ছিলেন। সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম একটি কলস থেকে কিছু যব বের করেন এবং অন্য একটি পাত্র থেকে কিছু চর্বি বের করে একটি হাঁড়িতে চড়িয়ে দেন। তারপর যবগুলি যাঁতায় পিষে চর্বিতে মিশিয়ে এক প্রকার খাবার তৈরী করেন। তাই ছিল সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, ক্বয়িদুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনাদের পবিত্র খাদ্য মুবারক। (তাবাকাত, কানযুল উম্মাল)

হিজরী ৬৩ সনে অনুষ্ঠিত হাররার হৃদয়-বিদারক ঘটনাও তিনি প্রত্যক্ষ করেছিলেন। এ সময় উমাইয়া শাসকগণের নির্দেশে মদীনা শরীফে অভিযান চালিয়ে অনেক আলেম উলামাকে নৃশংসভাবে শহীদ করা হয়েছিল। নাউজুবিল্লাহ! হিজরী ৬১ সনে সংঘটিত কারবালার মার্মান্তিক ঘটনায় হযরত ইমামুছ ছালিছ মিন আহলে বাইতে রসুলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার শাহাদত মুবারক উনার খবরে তিনি এতই চিন্তিত ও মর্মাহত হন যে, তিনি মুর্চ্ছিতা হয়ে পড়েছিলেন। (মসনদে আহমদ)





বিছালী শান মুবারক প্রকাশ:

হযরত উম্মাহাতুল মুমিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের মধ্যে তিনি সর্বশেষে বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন এবং সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আছ ছালিছাহ আশারা আলাইহাস সালাম তিনি ব্যতীত অন্য সবার চেয়ে দীর্ঘায়ূ লাভ করেন। হিজরী ৬৪ সনের মাহে রবিউল আউয়াল শরীফ উনার ৫ তারিখ, ইয়াওমুল ইছনাইনিল আযীম শরীফ (সোমবার) তিনি বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন। বিছালী শান মুবারক প্রকাশের সময় উনার দুনিয়াবী হায়াত মুবারক হয়েছিলেন প্রায় ৯৩ বছর এক মাস ১০ দিন।

উমাইয়া শাসকদের প্রতি বিরক্ত হয়ে তিনি ওছীয়ত করে যান যেন তৎকালীন পবিত্র মদীনা শরীফ উনার উমাইয়া শাসকগণের তরফ থেকে নিযুক্ত গভর্ণর ওলীদ বিন উতবা উনার জানাযার নামায না পড়ায়। সেই অনুযায়ী ওলীদ অরণ্যের দিকে চলে যায়। তখন হযরত আবু হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি উনার জানাযার নামায পড়ান। সুবহানাল্লাহ !



ফযীলত ও মর্যাদা মুবারক:

বর্ণিত আছে যে, উম্মুল মু’মিনীন আছ-ছাদিছা আলাইহাস সালাম অর্থাৎ উম্মুল মু’মিনীন হযরত উম্মে সালামা আলাইহাস সালাম তিনি অত্যন্ত জ্ঞানী, বুদ্ধিমতী, অত্যন্ত উন্নত চরিত্রের অধিকারিণী ও দানশীলা ছিলেন। সমস্যা সমাধানে বিশেষ দক্ষ ছিলেন। উনার প্রদত্ত ফতোয়াসমূহ একত্র করলে একটি কিতাব হয়ে যাবে। তিনি ফকীহ ছাহাবিয়াদের অন্তর্ভূক্ত ছিলেন।

বুখারী শরীফে বর্ণনা এসেছে, হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম তিনি নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সফর সঙ্গিনী ছিলেন। এই সন্ধির অনেক শর্তাবলী বাহ্যিকভাবে মুসলমানদের স্বার্থ বিরোধী ছিল। এ কারণে সাধারণভাবে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম কাফিরদের উপর মনক্ষুন্ন ছিলেন। উনারা সন্ধি শর্তগুলির পরিবর্তন কামনা করছিলেন। কিন্ত সন্ধির শর্ত অনুসারে যেহেতু কারোই পবিত্র মক্কা শরীফে যাওয়ার উপায় ছিল না, তাই নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি আমভাবে ঘোষণা করে দেন, লোকেরা যেন হুদায়বিয়ায় নিজ নিজ আনিত পশুগুলি কুরবানী করে দেয়। পরপর তিনবার তিনি ঘোষণা দেন, কিন্তু ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ উনাদের মধ্যে নির্দেশ মুবারক পালনের কোন লক্ষণ দেখা গেল না। তিনি এ ব্যাপারে কিছূটা উৎকন্ঠিত হয়ে সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনার সাথে পরামর্শ করলেন। উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম তিনি বললেন, আপনি হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহুম উনাদের উপর অসন্তুষ্ট হবেন না। আপনি কাউকে কিছু না বলে বাইরে গিয়ে নিজের কুরবানী করুন এবং পবিত্র মাথা মুবারকের নুরুল ফাতাহ মুবারক (চুল মুবারক) মুন্ডন করুন এবং ইহরামের কাপড় খুলে ফেলুন। উনার পরামর্শ অনুযায়ী নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাই করলেন। হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম এবার নিশ্চিত হয়ে গেলেন যে, সন্ধির শর্ত কোন অবস্থাতেই পরিবর্তন হবে না। তাই উনারা সকলেই তৎক্ষণাৎ নিজ নিজ কুরবানী করে ইহরামের কাপড় খুলে ফেললেন। উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম উনার একটি পরামর্শ মূহূর্তের মধ্যে একটি কঠিন সমস্যার সামাধান হয়ে গেল। প্রকৃত ব্যাপার হচ্ছে, হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নির্দেশ পালনে অনীহা প্রকাশ করবেন অথবা আদেশ পালনে শিথিলতা করবেন, তা কল্পনাই করা যায় না। উনারা অপেক্ষা করছিলেন এই আশায় যে, হয়ত সন্ধির শর্ত পরিবর্তন হতে পারে, অথবা উনারা সে মূহূর্তের অপেক্ষায় ছিলেন, যেই মূহুর্তে নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এ কাজটি নিজে করবেন, সেই মূহুর্তে উনারাও তাই করবেন। ঘটনা তদ্রুপই হয়েছিল। সুবহানাল্লাহ! (বুখারী শরীফ, আসাহহুস সিয়ার)

শিক্ষা দীক্ষায় তিনি ছিলেন বেমেছাল। পবিত্র হাদীছ শরীফ মুখস্ত রাখা ও স্মরণশক্তির ব্যাপারে তিনি প্রায় সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আছ ছালিছাহ ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম উনার অনুরূপ ছিলেন। অনেক ছাহাবী এবং শীর্ষস্থানীয় তাবেয়ীগণ উনার নিকট থেকে পবিত্র হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন। (তাবাকাত, ইছাবা)

পূর্ণ কুরআন শরীফ উনার মুখস্ত ছিল (ফতহুল বারী)। তিনি বিশুদ্ধভাবে সুস্পষ্ট কন্ঠে পবিত্র কুরআন শরীফ তিলাওয়াত করতেন এবং উনার উচ্চারণ পদ্ধতি ঠিক নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার উচ্চারণ পদ্ধতির অনুরূপ সুস্পষ্ট হতো। সুবহানাল্লাহ! (মসনদে আহমদ)

সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, উম্মুল মু’মিনীন হযরত আস সাদিসাহ আলাইহাস সালাম তিনি নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে অত্যন্ত মহব্বত করতেন। নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার কয়েকটি নুরুল ফাতাহ মুবারক (চূল মুবারক) তিনি নিজের নিকট বরকত স্বরূপ সংরক্ষণ করে রেখেছিলেন। সুবহানাল্লাহ! উনার একটি রূপার পাত্র ছিল, তাতে তিনি উক্ত নুরুল ফাতাহ মুবারক সংরক্ষণ করেছিলেন। হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের কেউ কোন দুঃখ-বেদনা পেলে এক পেয়ালা পানি এনে উনার সামনে রাখতেন, তিনি উক্ত নুরুল ফাতাহ মুবারক সেই পানিতে ডুবিয়ে দিতেন। সেই পবিত্র পানির বরকতে উনার সকল দুঃখ-কষ্ট দূরীভূত হয়ে যেত। (আনসাবুল আশরাফ, ছাহাবিয়াত)।

সুত্রসমূহ: উসুদুল গাবা, ইছাবা, বুখারী শরীফ, ইবনে মাজা শরীফ, তাবাকাত, আনসাবুল আশরাফ, ছাহাবিয়াত, অন্যান্য সীরত গ্রন্থাবলী।



-সাঈদ আহমদ গজনভী।