মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে সবচাইতে বেশি মুহব্বত করতে হবে। অর্থাৎ উনাদের সমস্তকিছুকে প্রাধান্য দিতে হবে। এখন মহান আল্লাহ পাক উনার মত মুবারক অনুযায়ী মত পোষণ করতে হবে, মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পথ মুবারক অনুযায়ী পথ অবলম্বন করতে হবে। এখন পবিত্র ইসলাম উনার নাম দিয়ে আব্রাহাম লিংকনের গনতন্ত্র করবে, সেটা চলবে না। রাজতন্ত্র, সমাজতন্ত্র সেটাও চলবে না। কার্লমার্ক্সের মতবাদ, লেলিনের মতবাদ, মাও সেতুংয়ের মতবাদ, গান্ধির মতবাদ, সেটাও কিন্তু চলবে না। পবিত্র ইসলাম উনার নাম দিয়ে সে হরতাল করবে, লংমার্চ করবে, ব্লাসফেমী আইন তলব করবে সেটাও চলবে না। যদি সে মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরকে সবচাইতে বেশি মুহব্বত করে, এগুলো সব বাদ দিয়ে দিতে হবে।

এখন এরা পবিত্র ইসলাম উনার নাম দিয়ে গণতন্ত্র করে, সমাজতন্ত্র করে, রাজতন্ত্র করে, জুলুমতন্ত্র করে থাকে। আসলে এরা পবিত্র ইসলাম উনার নাম দিয়ে হরতাল, লংমার্চ এগুলো করে থাকে, কুশপুত্তলিকা তৈরি করে, মূর্তি বানায় এবং সেটা পোড়ায়, ব্লাসফেমী আইন তারা চেয়ে থাকে।

কিন্তু এখানে মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি কি বললেন, মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরকে সবচেয়ে বেশি মুহব্বত করতে হবে। তাহলে সে ঈমানের স্বাদ পাবে।

সে যদি মহান আল্লাহ পাক উনাকে বাদ দিয়ে, মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে বাদ দিয়ে, ইসলাম উনাকে বাদ দিয়ে, ইহুদী-নাছারাদের তর্জ-তরীক্বা অনুসরণ করে, অনুকরণ করে, সেও কস্মিনকালেও ঈমানের স্বাদ পাবে না।

এরপর বলা হয়েছে, কেউ যদি কাউকে মুহব্বতই করতে চায় তাহলে কিন্তু মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য করতে হবে, গইরুল্লাহ’র জন্য নয়। গইরুল্লাহ’র জন্য কাউকে মুহব্বত করা যাবে না। মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য করতে হবে, মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার জন্য করতে হবে।

এজন্য মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলে দিয়েছেন স্পষ্টভাবে

مَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهٗ إلَّا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ

অর্থাৎ কেউ যদি কোন বান্দাকে মুহব্বত করতে চায় তাহলে সে মুহব্বত যেন মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য হয়, মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার জন্য হয় তখন সে ঈমানের স্বাদ পাবে। গইরুল্লাহ’র জন্য করা যাবে না। কোন অবস্থাতেই গইরুল্লাহ’র জন্য মুহব্বত করা যাবে না।