পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الْإِيمَانِ

হযরত আনাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, তিনটি বিষয় যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের স্বাদ পাবে। ঈমানদার হিসেবে সে সাব্যস্ত হবে। এক নম্বরে বলা হয়েছে-

مَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُولُهٗ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا

ঐ ব্যক্তি যার কাছে মহান আল্লাহ পাক তিনি এবং উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অর্থাৎ উনারা উভয়ে সমস্ত কায়িনাতের সমস্ত কিছুর চাইতে বেশি প্রিয় পছন্দনীয়, সেই ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ পাবে। সুবহানাল্লাহ!

দু’ নম্বর বলা হয়েছে-

وَأَنْ يُّحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهٗ إِلاَّ لِلَّهِ

ঐ বান্দা যে আরেকজন বান্দাকে মুহব্বত করে একমাত্র মহান আল্লাহ পাক উনার এবং উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের সন্তুষ্টি মুবারক হাছিলের লক্ষ্যে। একজন মানুষ আরেকজন মানুষকে মুহব্বত করে উদ্দেশ্য হচ্ছে, মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরকে সন্তুষ্ট করা। উনাদের সন্তুষ্টির জন্য, উনাদের রেযামন্দীর জন্য, উনাদের মুহব্বতের জন্য ঐ বান্দা ঈমানের স্বাদ লাভ করতে পারবে। আর তিন নম্বর বলা হয়েছে-

وَمَنْ يَّكْرَهُ أَنْ يَّعُوْدَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُّلْقَى فِي النَّارِ

নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, নবী আলাইহিমুস সালাম উনাদের নবী, রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের রসূল হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেন-

وَمَنْ يَّكْرَهُ أَنْ يَّعُوْدَ فِي الْكُفْرِ

ঐ ব্যক্তি যে কুফরীতে ফিরে যেতে পছন্দ করে না

بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ

যাকে মহান আল্লাহ পাক তিনি কুফরী থেকে ফিরিয়ে এনেছেন। একজন মানুষ কুফরী থেকে শিরকী থেকে তাওবা করে ঈমানদার হয়েছেন সে আর কুফরীতে যেতে পছন্দ করে না

كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُّلْقَى فِي النَّارِ

যেমন সে অপছন্দ করে থাকে তাকে আগুনে নিক্ষেপ করা। ঠিক এমন অপছন্দ করে, সে যখন একবার ঈমানে ফিরে এসেছে কুফরীর দিকে প্রত্যাবর্তন করতে সে অপছন্দ করে, ঐ ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ লাভ করতে পারবে। সুবহানাল্লাহ!

এখানে কি বলা হয়েছে?

এক নম্বরে বলা হয়েছে, ওই ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ লাভ করবে যে মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে অর্থাৎ উনাদেরকে সমস্ত কিছুর থেকে বেশি মুহব্বত করবে, এক নম্বর। মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরকে সবচেয়ে বেশি মুহব্বত করবে।

দু’ নম্বরে বলা হয়েছে, সে যদি কোন মানুষকে মুহব্বত করে তাহলে সেটা মহান আল্লাহ পাক উনার ও উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের জন্যে করবে। মানুষের জন্যে নয়, গইরুল্লাহ’র জন্য নয়, মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য, মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের জন্য সে মুহব্বত করবে।

আর তিন নম্বরে বলা হয়েছে, যাকে মহান আল্লাহ পাক তিনি কুফরী থেকে, শিরকী থেকে তুলে এনেছেন। এখন সে আর কুফরী-শিরকীতে যাওয়া পছন্দ করে না। কেমন অপছন্দ করে? যেমন তাকে আগুনে নিক্ষেপ করা সে পছন্দ করে না, ঠিক সে আবার কুফরীতে যেতে পছন্দ করে না, ঐ ব্যক্তি।

এ তিনজন ব্যক্তি তারা ঈমানের স্বাদ লাভ করতে পারবে। সুবহানাল্লাহ!