খিলাফত মানে হচ্ছে শরীয়ত কায়েম। মানে আইন-কানুন পবিত্র কুরআন শরীফ সুন্নাহ শরীফ অনুসারে হবে।

খিলাফতের কথা এজন্য মনে করলে প্রথম আমার মনে যে প্রশ্ন উদয় হয়-

শরীয়ত যদি কায়েম হয়, তবে আমি নিজে কতটুকু শরীয়ত মানতে পারবো ? অথবা আমি যে খিলাফত চাই, আমি নিজে এখন কতটুকু শরীয়ত অনুসারে চলি।

এজন্য খিলাফতের কথা মানুষ বলে, তবে খিলাফতের প্রস্তুতির মূল হচ্ছে-

নিজেকে শরীয়তের জন্য প্রস্তুত করা। নিজে শরীয়তের সব কিছু ঠিক মত মানা।

হযরত সাইয়্যিদ আহমেদ শহীদ বেরেলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি খিলাফত ঘোষণা করেছিলেন। কিন্তু উনাকে মুসলমানদের মধ্যে মুনাফিকরা শহীদ করে। যারা উনাকে শহীদ করেছিলো, তারা নিজেদের মুসলমান দাবী করতো ঠিক, কিন্তু শরীয়ত মানতে পারতো না। তিনি শরীয়তের আইনী কড়াকড়ি করায়, তারা উনার উপর ক্ষিপ্ত হয়ে উনাকে শহীদ করে।

তেমনি দেশে শরীয়া আইন জারী হলে, আমার-আপনার মত মুসলমানরাই তার প্রথম বিরোধীতা শুরু করবে, কারণ তার নফস তো সেটা মানতে পারবে না।

উদাহরণস্বরূপ, প্রাণীর ছবি শরীয়তে নিষিদ্ধ। আপনি যদি ছবির বিরুদ্ধে বলেন, তবে অধিকাংশ মুসলমান তার বিরোধীতা করবে, বলবে- ছবি ছাড়া বর্তমান দুনিয়া চলে না। যারা বলে ছবি ছাড়া দুনিয়া চলে না, তার কাছে শরীয়ত থেকে দুনিয়া বড়। আর যার কাছে শরীয়ত থেকে দুনিয়া বড় তার জন্য খিলাফতের দরকার নাই।

এজন্য খিলাফত খিলাফত যারা করেন, তারা আগে নিজের মধ্যে খিলাফত প্রতিষ্ঠা করেন। খিলাফত নিয়ে মহান আল্লাহ পাক পবিত্র কুরআন শরীফে কি ইরশাদ করেছেন, সেটা খেয়াল করেন। সবার কথা ভুল হবে, আল্লাহ পাক উনার কথা ভুল হবে না।

পবিত্র সূরা নূর উনার ৫৫ নং আয়াতে আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

আল্লাহ পাক ওয়াদা করতেছেন, তাদেরকে জমিনের বুকে খিলাফত দিবেন, যারা ঈমান আনবে এবং আমলে ছলেহ (ইসলাহি আমল) করবেন।

অর্থাৎ ঈমান আনার পর অন্তর পরিশুদ্ধকরণ আমল তথা পরিপূর্ণ সুন্নত মুবারক উনার ইত্তেবা করার সাথে খিলাফত ওয়াদাবদ্ধ।

সুতরাং কেউ যদি সত্যিই খিলাফত চায়, তবে তাকে আগে নিজেকে খিলাফতের জন্য প্রস্তুত করতে হবে। সহিহ-শুদ্ধ আমল করতে হবে। সেই প্রস্তুতির জন্য তাকে একজন হক্কানী শায়েখের কাছে বাইয়াত হয়ে যিকির ফিকির করে অন্তর ইসলাহ করত আমলে ছালেহার দিকে যেতে হবে। এছাড়া ভিন্ন কোন উপায় নেই। কেউ নিজে নিজে মনে করতে পারে, কিন্তু আল্লাহ পাক তিনি যেভাবে বলছেন, কাজ করতে হবে সেভাবেই, অন্যভাবে করে লাভ হবে না।

-এস হাবীব।