খাবার খাবেন কোথায়?

সর্বশেষ খবর

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পবত্রি সাওয়ানহে উমরী মুবারক বা পবত্রি জীবনী মুবারক জানা ও বাশে বাশে র্সবত্র আলোচনা করা এবং প্রতক্ষিত্রেে উনাকে বিনিময়ে অনুসরণ-অনুকরণ করা সকলরে জন্যই ফরয। মহাসম্মানিত ইসলামী শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে- শরাব বা মদসহ সর্বপ্রকার মাদকদ্রব্য বা নেশা জাতীয় দ্রব্যই হারাম। অথচ বাংলাদেশে সরাসরি শরাব বা মদ তো বিক্রি হচ্ছেই; এমনকি কোমল পানীয় ও এনার্জি ড্রিংকসের নামেও প্রকাশ্যে শরাব বা মদ অর্থাৎ মাদকদ্রব্য বিক্রি হচ্ছে। নাঊযুবিল্লাহ! প্রায় ৯৮ ভাগ মুসলমান অধ্যুষিত এদেশে কোনো মতেই কোনো মোড়কেই শরাব বা মদ অর্থাৎ মাদকদ্রব্য বা নেশা জাতীয় দ্রব্য চলতে পারে না এবং শরাব বা মদ তৈরির অনুমতিও সরকার দিতে পারে না। হে ঈমানদাররা! তোমরা ছদিক্বীন বা সত্যবাদী অর্থাৎ আল্লাহওয়ালা উনাদের ছোহবত ইখতিয়ার করো। প্রত্যেক মুসলমান পুরুষ-মহিলা সকলের জন্যই কামিল শায়েখ বা মুরশিদ ক্বিবলা উনার নিকট বাইয়াত গ্রহণ করা, ছোহবত ইখতিয়ার করা, তরীক্বার সবক্ব আদায় করা ফরযে আইন। যার মাধ্যমে ইছলাহ বা আত্মশুদ্ধি লাভ হয়। ফলে মহান আল্লাহ পাক উনার ও উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের সাথে নিসবত স্থাপিত হয়। সুবহানাল্লাহ! রাজনৈতিক দল গঠনে ‘সহায়তা’ চাওয়া নিয়ে বিতর্ক রাজশাহীতে কথা রাখেননি আলুর পাইকাররা

, ১৩ ই জুমাদাল ঊলা শরীফ, ১৪৪৬ হিজরী সন, ১৯ সাদিস, ১৩৯২ শামসী সন , ১৬ নভেম্বর, ২০২৪ খ্রি:, ৩১ কার্তিক, ১৪৩১ ফসলী সন, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) আপনাদের মতামত

প্রথমে একটি তথ্য জানাই আপনাদের। এরপর বাকি কথা। ঘটনাটি আজ থেকে প্রায় ১০ বছর আগের। রাজধানী ঢাকার মধ্যে আরেকটি ঢাকা আছে যার নাম ‘পুরাতন ঢাকা’। সে এলাকার একটি জায়গার নাম হলো ঠাঁটারি বাজার। এলাকাটি ব্যবসায়িক এলাকা হওয়ায় সারাদেশ থেকেই প্রচুর লোকজনের সমাগম ঘটে এখানে। এ সকল লোকদের খাবার দাবারের জন্য এখানে ছোটবড় অনেক হোটেল, রেস্তোরাঁও আছে। তো একবার খবর বের হলো- এখানে কিছু হোটেল আছে যেখানে একবার কেউ চা খেলে আবারো তাকে এখানে চায়ের আকর্ষণে আসতে হয়। চা খাওয়ার জন্য লম্বা লাইনও ধরতে হতো। তো চা’র এরকম জমজমাট ব্যবসা ও প্রচার দেখে অনেকের মধ্যেই কৌতুহল জন্মালো- আসলে এ চায়ের মধ্যে এমন কি আকর্ষণ আছে? কৌতুহল মিটাতে অনেকেই নানাভাবে চেষ্টা করলো। শেষ পর্যন্ত পত্রিকায় খবর বের হলো- এ চা-তে মাদকদ্রব্য ‘আফিম’ মেশানো হয়।

তো পাঠক! যে উদ্দেশ্যে এ ঘটনাটি বলা। আমরা অনেকেই কিন্তু বিভিন্ন কারণে বাইরে বের হলে কোনো না কোনো হোটেলে চা-নাশতা বা অন্যান্য খাবার খেতে যাই বা যেতে হয়। প্রচ- ক্ষুধা বা আমাদের সচেতনতার অভাবে আমরা খুব কমই যাচাই করে দেখি- কোথায় প্রবেশ করলাম, আর কেমন খাবারই বা খাচ্ছি?

আবার আমরা সকলে এটাও জানি, হিন্দুদের কাছে গরুর মুত্র, গোবর ইত্যাদি অনেক মূল্যবান। তাদের বিশ্বাস গোমুত্র বা গোবর তাদেরকে পবিত্র(!) করে। যে কারণে তারা তাদের সর্বপ্রকার খাবারেই খুব সামান্য পরিমাণ হলেও গোমুত্র বা গোবর মিশায় এবং সকাল বেলা তাদের বাসা-বাড়ি, দোকান, প্রতিষ্ঠানগুলোতে এ পানি ছিটায়। অথচ আমরা মুসলমানরা এ বিষয়টি জানার পরও কিভাবে যাচাই-বাছাই ছাড়াই অমুসলিমদের হোটেল-রেস্তোরায় প্রবেশ করি? অথচ মহান আল্লাহ পাক তিনি তাদের সম্পর্কে স্পষ্ট জানিয়ে দিয়েছেন- “নিশ্চয়ই মুশরিক/হিন্দুরা নাপাক-অপবিত্র। ”

-আবুল কালাম আল রাযী।

ট্যাগসমূহঃ