সুওয়াল: যার জাররা পরিমাণ ঈমান আছে সেও একদিন জান্নাতে যাবে। ইহা পবিত্র হাদীছ শরীফ কি-না? যদি পবিত্র হাদীছ শরীফ হয় তাহলে জাররা পরিমাণ বলতে কি বুঝানো হয়েছে?

, ০৬ মুহররমুল হারাম শরীফ, ১৪৪৬ হিজরী সন, ১৫ ছানী, ১৩৯২ শামসী সন , ১৩ জুলাই, ২০২৪ খ্রি:, ২৯ আষাঢ়, ১৪৩১ ফসলী সন, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) মহিলাদের পাতা

জাওয়াব:

হ্যাঁ, পবিত্র হাদীছ শরীফে তো আছে, এক জাররা পরিমাণ ঈমান থাকলে জান্নাতী হবে। জাররা হচ্ছে শেষ বিন্দু। যার পরে টুকরা করা যায় না সেটাকে জাররা বলা হয়। এক কথায় সহজে বুঝার জন্য যেটার পরে আর টুকরা করা যায় না সেটা হচ্ছে জাররা। এখানে আসলে জাররা অর্থ টুকরা না অর্থাৎ যার ঈমান আছে সেটা। সোজা কথায়, ঈমানের তো আর ভাগ করা যায় না। ঈমানকে তো আর টুকরা টুকরা করা যায় না। এক জাররা ঈমান বলতে যার শুধু ঈমান আছে। আমল আখলাক বলতে কিছুই নাই। যার আমল আখলাক কিছুই নাই, যার ঈমানটা আছে এই লোকটা একদিন বেহেশ্তে যাবে। কারণ সে শাস্তি ভোগ করার পরে বেহেশ্তে যাবে। আর যার ঈমান নাই সে কোনদিন বেহেশ্তে যেতে পারবে না। আমাদের ফতওয়া হচ্ছে-

اَلْاِيْمَانُ لَايَزِيْدُ وَلَايَنْقُصُ

“ঈমান বাড়েও না, কমেও না। ” ঈমান যা আছে তাই। ঈমানের কুওওয়াতটা বাড়ে। অর্থাৎ ঈমানী কুওওয়াত তার নাই। একদম দুর্বল ঈমান। দুর্বল ঈমান যার আছে এই লোকটা একদিন বেহেশ্তে যাবে। তার বদ আমলের কারণে শাস্তি পাবে তারপরে জান্নাতে যাবে। জাররা বলতে টুকরা মিলালে চলবে না। অর্থাৎ একদম দুর্বল ঈমান। সে ঈমানদার, তার আমল আখলাক কিছুই নাই। কাফির, মুশরিক, ফাসিক ফুজ্জারের কারণে সারাদিন উল্টা-পাল্টা কাজ করে, কিন্তু সে ঈমানদার। সে একদিন জান্নাতে যাবে।

ট্যাগসমূহঃ