ইফকের ঘটনা:



তায়াম্মুমের আয়াত শরীফ নাযিল:

এই আয়াত শরীফ যখন নাযিল হলো, তখন নূরে মুজাস্সাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সর্বপ্রথম হযরত উম্মুল মু’মিনীন আছ-ছালিছাহ ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম উনার সাথে কথা বললেন। তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আপনাকে একটি কথা বলছি, খুব তাড়াতাড়ি জবাব দিবেন না। আপনার পিতা-মাতা উনাদের মতামত জেনে নিবেন। অতঃপর নূরে মুজাস্সাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে এ আয়াত শরীফটি পাঠ করে শুনালেন এবং বললেন: খালিক, মালিক, রব মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট থেকে এই ফরমান মুবারক এসেছেন। সঙ্গে সঙ্গে হযরত উম্মুল মু’মিনীন আছ-ছালিছাহ ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম তিনি বললেন, এ বিষয়ে আমার বাবা-মার নিকট কি জিজ্ঞাসা করব? আমি তো খালিক, মালিক, রব্ব, মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং উনার রসুল আপনাকে এবং পরকালের সফলতাই চাই। হযরত উম্মুল মু’মিনীন আছ-ছালিছাহ ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম উনার এই জবাবে নূরে মুজাস্সাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অত্যন্ত খুশী হন। তিনি বললেন, বিষয়টি আপনার নিকট যেভাবে উপস্থাপন করেছি, অন্যান্য আজওয়াজে মুতাহহারাতগণ উনাদের নিকটও উপস্থাপন করব। অতঃপর নূরে মুজাস্সাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অন্যান্য হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের নিকটও বিষয়টি একইভাবে উপস্থাপন করেন। উনারা সকলেই হযরত উম্মুল মু’মিনীন আছ-ছালিছাহ ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম উনার ন্যায় জবাব দেন। সুবহানাল্লাহ! সীরাত গ্রন্থসমূহে এই ঘটনা তাখঈর এর ঘটনা হিসাবে অভিহিত হয়েছে।

তাখঈর অর্থ ইখতিয়ার দান করা অর্থাৎ কোন আহলিয়া তার স্বামীর সাথে থাকবে, নাকি তার নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এ দু’টির কোন একটি গ্রহণের সিদ্ধান্ত করার ইখতিয়ার আহলিয়াকে অর্পণ করা। তবে বিশিষ্ট আলেমগণের মতে উপরোক্ত আয়াত শরীফে তালাকের ইখতিয়ার দেয়া হয়নি, তালাক প্রার্থনার ইখতিয়ার দেয়া হয়েছিল। অর্থাৎ হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনারা ইচ্ছা করলে তালাক প্রার্থনা করতে পারতেন। অতঃপর উনাদের সে প্রার্থনা পূরণ করা হতো। কিন্তু উনারা সে কাজ করেননি। (তফসীরে মাজহারী)

হযরত ক্বাতাদা রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনারা খালিক, মালিক, রব মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদেরকে বেছে নিলে মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাদের প্রতি খুশী প্রকাশ করেন এবং প্রতিদান স্বরূপ উনাদের মধ্যেই আজওয়াজে মুতাহহারাত উনাদের সংখ্যা সীমিত করে দেন। অতঃপর খালিক, মালিক, রব মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ -

অর্থ: এরপর আপনার জন্য অন্য কোন আহলিয়া হালাল নয়। (৩৩:৫২) (তফসীরে মাজহারী)।

বস্তুত ইহা ছিল হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের বেমেছাল শান মুবারক প্রকাশের হিকমত স্বরূপ। আর এ বিষয়ে পবিত্র কুরআন শরীফ উনার আয়াত শরীফ নাযিল দ্বারা বুঝা গেল যে, খালিক, মালিক, রব মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার প্রিয়তম হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মর্জির সামান্যতম খেলাফও পছন্দ করেন না, আর হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের শান-মান সমস্ত উম্মতের মান-মর্যাদা অপেক্ষা বহু গুণ উর্ধ্বে।