সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আইয়াদ শরীফ
সম্মানিত খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ্ মুবারক কায়িম হওয়ার অর্থই হলো পৃথিবীটা জান্নাতে পরিণত হয়ে যাওয়া (৪)
, ১১ ছফর শরীফ, ১৪৪৬ হিজরী সন, ১৯ ছালিছ, ১৩৯২ শামসী সন , ১৭ আগষ্ট, ২০২৪ খ্রি:, ০২ ভাদ্র , ১৪৩১ ফসলী সন, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ
সম্মানিত খলীফা উনার শর্তাবলী:
১. মুসলিম হওয়া, ২. বালিগ হওয়া, ৩. স্বাধীন হওয়া, ৪. দৈহিক ও মানসিকভাবে সুস্থ হওয়া, ৫. শাসিত অঞ্চলকে বহিঃশত্রুর আক্রমণ থেকে রক্ষা, ৬. অভ্যন্তরীণ শান্তি-শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করার মতো প্রয়োজনীয় ক্ষমতার অধিকারী হওয়া, ৭. বীরত্বের অধিকারী হওয়া, ৮. মনোনীত হওয়া,
৯. পুরুষ হওয়া: এই ব্যাপারে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত উনার ইমাম-মুজতাহিদগণ ইজমা বা ঐক্যমত পোষণ করেছেন যে, সম্মানিত খলীফা উনাকে অবশ্যই পুরুষ হতে হবে। মহিলারা কখনোই খলীফা হতে পারে না। কেননা সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,
لَنْ يُّفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا اَمْرَهُمُ امْرَاَةً
অর্থ: “ওই সম্প্রদায় কখনোই সফলতা লাভ করতে পারবে না, যেই সম্প্রদায়ের শাসক হবে মহিলা। ” (বুখারী শরীফ, নাসাঈ শরীফ, তিরমিযী শরীফ ইত্যাদি)
১০. ন্যায় বিচারক হওয়া: সম্মানিত খলীফা উনাকে পূর্ণ ন্যায় বিচারক হতে হবে। অর্থাৎ যিনি সম্মানিত খলীফা হবেন তিনি হযরত খুলাফায়ে রাশিদীন আলাইহিমুস সালাম উনারা যেরূপভাবে ন্যায়বিচার করেছেন, অনুরূপ ন্যায়বিচার করবেন।
১১. মুজতাহিদ হওয়া: সম্মানিত খলীফা উনাকে অবশ্যই মুজতাহিদ হতে হবে।
১২. আলিম হওয়া: তিনি আলিম অর্থাৎ পরিপূর্ণরূপে ইলমে লাদুন্নী প্রাপ্ত হবেন।
১২. কুরাঈশ বংশীয় হওয়া: কেননা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,
اَلْاَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ
অর্থ: “সম্মানিত খলীফা হবেন কুরাঈশ বংশ থেকে। ” (মুসনাদে আহমদ ৩/১৮৩, বাযযার ১২/৩২১, ত্বয়ালাসী ২/২২৪, নাসাঈ শরীফ ৫/৪০৫, মুসনাদে আবী ইয়া’লা ৬/৩২১ ইত্যাদি)
তাই যিনি সম্মানিত খলীফা হবেন উনাকে অবশ্যই সম্মানিত কুরাঈশ বংশীয় হতে হবে। এই সম্পর্কে হযরত আল্লামা মাওয়ারদী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,
اِنْعِقَادُ الْاِجْـمَاعِ عَلَيْهِ
অর্থ: “এর উপর ইজমা প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন। ” (আহকামুস সুলত্বানিয়্যাহ্ ৫ নং পৃষ্ঠা)
১৩. যামানার সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হওয়া: যিনি সম্মানিত খলীফা হবেন তিনি উনার যামানার সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব হবেন।
১৪. হাক্বীক্বী মুত্তাক্বী হওয়া: যিনি সম্মানিত খলীফা হবেন তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার কর্তৃক সমস্ত প্রকার গুনাহের কাজ থেকে পরিপূর্ণরূপে মাহফুয (সংরক্ষিত) থাকবেন। শুধু তাই নয়; তিনি গুনাহের কাজ করাতো দূরের কথা, এমনকি তিনি কোনো মুস্তাহাব সুন্নত মুবারকও তরক করবেন না। সুবহানাল্লাহ!
১৫. ফাসিক্ব না হওয়া: ফাসিক্ব ওই ব্যক্তি যে ফরয, ওয়াজিব এবং সুন্নাতে মুয়াক্কাদা আমল তরক করে থাকে, হারাম-নাজায়িয কাজ করে থাকে। আর ফাসিক্ব কখনোই খলীফা হতে পারে না। এই সম্পর্কে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,
اِنّـِــىْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّـتِىْ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ
অর্থ: “আমি আপনাকে সমস্ত মানুষের জন্য সম্মানিত ইমাম হিসেবে মনোনীত করেছি। তখন (হযরত ইবরাহীম খলীলুল্লাহ আলাইহিস সালাম) তিনি বলেন, আর আমার সম্মানিত বংশধর উনাদের মধ্য থেকে? মহান আল্লাহ পাক তিনি বললেন, আমার অঙ্গীকার যালিমদের নিকট পৌঁছবে না। অর্থাৎ যালিম-ফাসিক্বরা কখনোই খলীফা হতে পারবে না। ” (সম্মানিত ও পবিত্র সূরা বাক্বারা শরীফ : সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ ১২৪)
এই সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় হানাফী মাযহাবের বিশ্বখ্যাত ফক্বীহ্ ইমাম আবূ বকর জাছ্ছাছ রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,
فَـثَــبَتَ بِدَلَالَةِ هٰذِهِ الْاٰيَةِ بُطْلَانُ اِمَامَةِ الْفَاسِقِ وَاَنَّهٗ لَا يَكُوْنُ خَلِيْفَةً
অর্থ: “এই সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, ফাসিক্ব ব্যক্তির ইমামত অর্থাৎ খিলাফত বাতিল। সে কখনোই খলীফা হতে পারে না। ” (আহকামুল কুরআন লিল জাছ্ছাছ ১/৮৬)
১৫. সম্মানিত ইলহাম ও ইলক্বা মুবারক দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়া: যিনি সম্মানিত খলীফা হবেন তিনি দায়িমীভাবে মহান আল্লাহ পাক উনার কর্তৃক সম্মানিত ইলহাম-ইলক্বা মুবারক দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হবেন। সুবহানাল্লাহ!
-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আমীন।
এ সম্পর্কিত আরো সংবাদ
-
মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত মহাসম্মানিত ১২ খলীফা আলাইহিমুস সালাম (৩)
২১ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল খমীছ (বৃহস্পতিবার) -
মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত ‘আন নাবিয়্যিল উম্মিয়্যি’ উনার হাক্বীক্বী অর্থ ও তাফসীর মুবারক এবং এ বিষয়ে বদ আক্বীদাহধারীদের কুফরীমূলক বক্তব্যের দলীলভিত্তিক খন্ডনমূলক জবাব (৬)
২১ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল খমীছ (বৃহস্পতিবার) -
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার শান মুবারক সম্পর্কিত সংশ্লিষ্ট কতিপয় আয়াত শরীফ (১৮)
২১ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল খমীছ (বৃহস্পতিবার) -
মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত মহাসম্মানিত ১২ খলীফা আলাইহিমুস সালাম (২)
২০ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) -
মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত ‘আন নাবিয়্যিল উম্মিয়্যি’ উনার হাক্বীক্বী অর্থ ও তাফসীর মুবারক এবং এ বিষয়ে বদ আক্বীদাহধারীদের কুফরীমূলক বক্তব্যের দলীলভিত্তিক খন্ডনমূলক জবাব (৫)
২০ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) -
আলোচনায় বা লেখনীতে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ইসমে যাত বা নাম মুবারক বারবার বলা ও লেখা সম্পূর্ণ আদবের খিলাফ (২)
২০ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) -
‘উম্মী’ শব্দ নিয়ে বাতিলপন্থীদের মিথ্যাচারের চূড়ান্ত জবাব (৫)
২০ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) -
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার শান মুবারক সম্পর্কিত সংশ্লিষ্ট কতিপয় আয়াত শরীফ (১৭)
২০ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) -
মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত মহাসম্মানিত ১২ খলীফা আলাইহিমুস সালাম (১)
১৯ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) -
মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার মাধ্যে বর্ণিত ‘আন নাবিয়্যিল উম্মিয়্যি’ উনার হাক্বীক্বী অর্থ ও তাফসীর মুবারক এবং এ বিষয়ে বদ আক্বীদাহধারীদের কুফরীমূলক বক্তব্যের দলীলভিত্তিক খন্ডনমূলক জবাব (৪)
১৯ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) -
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার শান মুবারক সম্পর্কিত সংশ্লিষ্ট কতিপয় আয়াত শরীফ (১৬)
১৯ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) -
মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ্ মুবারক (৩)
১৮ নভেম্বর, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল ইছনাইনিল আযীম (সোমবার)