সমস্ত উম্মতের জন্য আদর্শ মুবারক:

* উনাদের অনুসরণ মুবারকই প্রকৃত হেদায়াত:

মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছেন,

عَنْ سَيِّدِنَا حَضْرَتْ اَلْفَارُوْقِ الْاَعْظَمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ (سَيِّدِنَا حَضْرَتْ عُمَرَ بْنِ الْـخَطَّابِ عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَصْحَابِـىْ كُلُّهُمْ كَالنُّجُوْمِ فَبِاَيِّهِمْ اِقْتَدَيْتُمْ اِهْتَدَيْتُمْ

অর্থ: “সাইয়্যিদুনা হযরত ফারূক্বে আ’যম আলাইহিস সালাম উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আমার হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনারা প্রত্যেকেই হচ্ছেন তারকা সদৃশ। উনাদের যে কাউকে, যে কোনো ব্যক্তি, যে কোনো বিষয়ে অনুসরণ করবে, সে হিদায়াতপ্রাপ্ত হবে। ” সুবহানাল্লাহ! (রযীন শরীফ, মিশকাত শরীফ, মাছাবীহুস সুন্নাহ্ ইত্যাদি)

মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছেন,

عَنْ حَضَرَتْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ مَنْ كَانَ مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ فَاِنَّ الْحَىَّ لَا تُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ اُولٰئِكَ اَصْحَابُ سَيِّدِنَا مَوْلَانَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوْا اَفْضَلَ هٰذِهِ الْاُمَّةِ اَبَرَّهَا قُلُوْبًا وَاَعْمَقَهَا عِلْمًا وَاَقَلَّهَا تَكَلُّفًا اِخْتَارَهُمُ اللهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهٖ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِاِقَامَةِ دِيْنِهٖ فَاعْرِفُوْا لَهُمْ فَضْلَهُمْ وَاتَّبِعُوْا عَلٰى اَثَرِهِمْ وَتَمَسَّكُوْا بِمَا اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ اَخْلَاقِهِمْ وَسِيَرِهِمْ فَاِنَّهُمْ كَانُوْا عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيْمِ

অর্থ: “হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাস‘ঊদ রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি যদি কাউকে অনুসরণ করতে চায়, সে যেন অবশ্যই হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনাদেরকে অনুসরণ করে। সুবহানাল্লাহ! কারণ যারা জীবিত রয়েছে, তারা প্রত্যেকেই ফেতনাগ্রস্থ। হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনারা হচ্ছেন এই উম্মতের জন্য অর্থাৎ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সমস্ত উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ। সুবহানাল্লাহ! অন্তরের দিক থেকে উনারা অত্যন্ত পরিশুদ্ধ-বিশুদ্ধ, ইছলাহ্ প্রাপ্ত। অর্থাৎ এত পরিশুদ্ধ-বিশুদ্ধ, ইছলাহ্ প্রাপ্ত যে, শুধু সম্মানিত নুবুওওয়াত মুবারক এবং সম্মানিত রিসালত মুবারক নেই; এছাড়া উনাদের সব রয়েছেন। সুবহানাল্লাহ! ইলিমের দিক থেকে অত্যন্ত গভীর ইলিমের অধিকারী। অর্থাৎ উনারা এতো গভীর ইলিমের অধিকারী যে, শুধুমাত্র সম্মানিত ও পবিত্র ওহী মুবারক নাযিল হন না; এছাড়া উনাদের সব রয়েছেন। সুবহানাল্লাহ! উনারা রসম-রেওয়াজ ও বানোয়াটি থেকে পরিপূর্ণরূপে মুক্ত। অর্থাৎ একজন হযরত নবী এবং রসূল আলাইহিস সালাম হওয়া ব্যতীত যত ইখলাছ; পুরাটা উনাদের মধ্যে রয়েছেন। সুবহানাল্লাহ! মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাদেরকে উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করার জন্য এবং সম্মানিত ও পবিত্র দ্বীন ইসলাম ক্বায়েম করার জন্য যে খেদমতের আনজাম দিতে হবে সেই খেদমতের আনজাম দেয়ার জন্য মনোনীত করেছেন, মনোনীত করে সৃষ্টি করেছেন। সুবহানাল্লাহ! কাজেই তোমরা উনাদের বেমেছাল শান-মান, ফাযায়িল-ফযীলত, বুযূর্গী-সম্মান মুবারক সম্পর্কে অবগত হও, বুঝার চেষ্টা করো, ফিকির কর, উনাদেরকে সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম-পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অনুসরণ করো এবং উনাদের যে চরিত্র মুবারক রয়েছেন, সীরাত-ছূরত মুবারক, আমল-আখলাক্ব মুবারক রয়েছেন, প্রত্যেকটা বিষয়কে তোমরা দৃঢ়তার সাথে ধারণ করো। সুবহানাল্লাহ! কারণ নিশ্চয়ই উনারাই পরিপূর্ণ হিদায়েত ও ‘ছিরাতুল মুস্তাক্বীম’ উনার উপর দৃঢ়ভাবে সুপ্রতিষ্ঠিত ছিলেন। ” সুবহানাল্লাহ! (জামিউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদ্বলিহী, শারহুস সুন্নাহ শরীফ, মিশকাত শরীফ ইত্যাদি)

কাজেই পরবর্তী উম্মত হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনাদেরকে সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম-পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অনুসরণ-অনুকরণ করা ব্যতীত কস্মিনকালেও হাক্বীক্বী হেদায়াত লাভ করতে পারবে না। তাহলে উনাদের শান-মান, ফাযায়িল-ফযীলত, বুযূর্গী-সম্মান মুবারক কতো বেমেছাল, সেটা সমস্ত সৃষ্টির চিন্তা ও কল্পনার উর্ধ্বে। সুবহানাল্লাহ! তাহলে পরবর্তী উম্মতের জন্য হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনাদের ব্যাপারে চূ-চেরা, ক্বীল-ক্বাল করা কি করে জায়েয হতে পারে? না‘ঊযুবিল্লাহ! এটা কস্মিনকালেও জায়েয নেই; বরং কাট্টা কুফরী ও চির জাহান্নামী হওয়ার কারণ। না‘ঊযুবিল্লাহ!

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আমীন।