অন্যত্র ইরশাদ মুবারক হয়েছে,

عَنْ أَبـِيْ ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ تَـعَالٰـى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَـلْيَجْلِسْ فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَـلْيَضْطَجِعْ. ‏(رواه ابو داود)

হযরত আবূ যর গিফারী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, তোমাদের কেউ যখন দাঁড়ানো অবস্থায় রাগ করে, সে যেন বসে পড়ে। যদি তার থেকে রাগ দূরীভূত হয় (তাহলে ভালো), অন্যথায় সে যেন শুয়ে পড়ে।

[আবূ দাঊদ শরীফ]

এই রাগ প্রকাশেরও কিন্তু ভালো দিক রয়েছে। যেমন- নিজ ঈমান রক্ষার্থে একজন মুসলমানের জন্য ফরয-ওয়াজিব হলো, কোনো স্থানে অন্যায় কাজ, শরীয়ত বিরোধী কাজ অর্থাৎ পবিত্র কুরআন শরীফ-সুন্নাহ শরীফের খিলাফ কাজ, ইসলাম ও মুসলিম বিরোধী কাজ হতে দেখলে তার বিরুদ্ধে সাধ্য-সামর্থ্য অনুযায়ী প্রতিবাদ, প্রতিরোধ করা। এরূপ কাজে রাগ প্রকাশ করা যথোপযুক্ত এবং তা শ্রেষ্ঠত্বের প্রতীক। আর এর দ্বারা কামিয়াবীও হাছিল করা সম্ভব।

আবার কেউ যদি শরীয়ত পালনের ক্ষেত্রে বাধাপ্রাপ্ত হয় অথবা অপদস্থ হয়, এক্ষেত্রে রাগের বশবর্তী হয়ে শরীয়ত পালন করা ছেড়ে দিলে তা নিজের জন্যই ক্ষতিকর। অর্থাৎ রাগ করে মহান আল্লাহ পাক উনার নির্দেশ মুবারক লঙ্ঘন করার ফলে সে পরকালে কঠিন শাস্তির উপযোগী হবে।

একইভাবে লোভ করার ভাল-মন্দ দু’টি দিক রয়েছে। মানুষ সাধারণত দুনিয়ার চাকচিক্য দেখে তা হাছিলের জন্য ঈমান এবং আমল বিনষ্ট করে ফেলে। নাঊযুবিল্লাহ!

লোভ-লালসা মানুষের দ্বীনদারী কতটুকু ক্ষতি করে সে সম্পর্কে পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে,

عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَـعَالٰـى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏مَا ذِئْـبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِـيْ غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَـهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِيْنِهٖ. (رواه الترمذي، دارمى، مشكوة)

হযরত কা’ব ইবনে মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, দুইটি ক্ষুধার্ত বাঘকে মেষ-বকরীর পালের মধ্যে ছেড়ে দিলে ততটুকু ক্ষতি সাধন করে না, যতটুকু কোনো ব্যক্তির ধন-সম্পদের লোভ ও পদ মর্যাদার লালসা তার দ্বীনের ক্ষতি করে থাকে।

[তিরমিযী, দারিমী ও মিশকাত শরীফ]

টাকা-পয়সা ও পদমর্যাদার লোভে মানুষ অনেক কিছু সহ্য করে। যেমন, একজন চাকুরীজীবি বা শ্রমিক যদি কখনো তার চেয়ে উচ্চপদস্থ ব্যক্তির কাছ থেকে খারাপ ব্যবহার পায়; সে নীরবে তা সহ্য করে নেয়। এর কারণ হলো- চাকুরীজীবির স্বীয় পদে বহাল থাকার কিংবা উচ্চ পদে নিয়োগপ্রাপ্ত হওয়ার আশা অথবা বলা যায়, টাকা বা অর্থ উপার্জনের আকাক্সক্ষা। যদিও তা পরিশ্রমের বিনিময়েই পাচ্ছে।

মূলকথা, টাকা-পয়সা উপার্জনের আকাক্সক্ষা বা লোভ থাকার কারণেই তারা এর কোনো প্রতিবাদ করে না বা করতে পারে না। কারণ ইহসান মানুষের জবান কেটে দেয়। এসব শ্রমিকরা তাদের পারিশ্রমিক একাই ভোগ করে তা কিন্তু নয়; বরং দেখা যায় এই টাকা-পয়সা জমা করে সন্তানদের জন্য বাড়ি-গাড়ি করে রেখে যায়। সে আর কতটুকু সময়ই বা সুখ-শান্তিতে কাটাতে পারে! বিপরীতে সে যদি এই টাকা-পয়সা পরকালের জন্য জমা করে রাখতো অর্থাৎ নেক কাজে খরচ করতো তবে তার জন্য পরকালের পাথেয় হতো। কাজেই পরকালের পাথেয় তথা উত্তম ও চিরস্থায়ী নিয়ামত লাভের আশায় এই লোভকে ব্যবহার করতে পারলে কামিয়াবীর কারণ হতো। সুবহানআল্লাহ।