বোরকা পরিধান করে হাত ও মুখ খোলা রেখে ঘর থেকে বের হওয়া জায়েজ নেই



(পূর্বে প্রকাশিতের পর)

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ صَفِيَّةَ بنت شَيْبَة رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْها قَالَتْ: رَأَيْتُ حَضْرَتْ اُمّ الْمُؤْمِنِيْنَ الثَّالِثَة الصِّدِّيْقَة عَلَيْهَا السَّلَامُ طَافَتْ بالبيت وهي منتقبة-

অর্থ: হযরত ছফিয়্যাহ বিনতে শাইবা রহমাতুল্লাহি আলাইহা উনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি উম্মুল মুমিনীন সাইয়্যিদাতুনা হযরত আছ-ছালিছা ছিদ্দীক্বাহ আলাইহাস সালাম উনাকে নিক্বাব পরিহিতা অবস্থায় পবিত্র বাইতুল্লাহ শরীফ তাওয়াফ করতে দেখেছি। (আত্ব-ত্ববাকাতুল কুবরা লি-ইবনি সায়া’দ-৮/৪৯, আল-মুছান্নাফু আব্দির রাযযাক-৫/২৪-২৫)

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِم أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَذِنَ لأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا وَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عوف. قال: كان عثمان ينادي ألا لا يَدْنُو إِلَيْهِنَّ أَحَدٌ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ أَحَدٌ. وَهُنَّ فِي الْهَوَادِجِ عَلَى الإِبِلِ. فَإِذَا نَزَلْنَ أَنْزَلَهُنَّ بِصَدْرِ الشِّعَبِ. وَكَانَ عُثْمَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بِذَنَبِ الشِّعَبِ فَلَمْ يَصْعَدْ إِلَيْهِنَّ أَحَدٌ.

অর্থ: হযরত ইবরাহীম ইবনে সা’দ রহমাতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার পিতা থেকে, উনার পিতা উনার দাদা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, নিশ্চয়ই হযরত ফারুকে আ’যম আলাইহিস সালাম তিনি হযরত উম্মাহাতুল মুমিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকে পবিত্র হজ্জ উনার শেষের দিন পবিত্র হজ্জ করার ব্যবস্থা করে দিতেন। হজ্জের ক্ষেত্রে উনাদের খিদমত মুবারক আঞ্জাম দেয়ার জন্য তিনি হযরত যূন নূরাইন আলাইহিস সালাম এবং হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহু উনাদের দু’জনকে সঙ্গে পাঠাতেন। হযরত যূন নূরাইন আলাইহস সালাম তিনি উনাদের বাহনের সামনে ভ্রমণ করে ঘোষণা দিতেন যে, হে মানব সকল! আপনারা কেউ উনাদের বাহনের নিকটবর্তী হবেন না, এবং কেউ উনাদের দিকে তাকাবেন না। ঐ সময় উনারা উটের উপর হাওদা মুবারকের মধ্যে অবস্থান মুবারক করতেন। উনারা দু’জন সতর্কদৃষ্টি রাখতেন কেউ উনাদের বাহনের নিকটবর্তী হয় কিনা এবং উনাদের দিকে দৃষ্টিপাত করে কিনা। (আত্ব-ত্ববাকাতুল কুবরা, আহাদীছু উম্মুল মুমিনীন আয়িশা-১/১২৩, ছিফাতুল হিজাবিশ শরয়ি’য়্যী-পৃ:১১৬)

আহাদীছু উম্মুল মুমিনীন আয়িশা-উক্ত কিতাবে আরো অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে যে,

فإذا دنا منهن أحد يصيح إليك .إليك وكان عبد الرحمن يسيرعلى راحلته من ورائهن يفعل مثل ذلك-

অর্থ: কেউ উনাদের বাহনের নিকটবর্তী হওয়ার উপক্রম হলে, তখন হযরত যূন নূরাইন আলাইহিস সালাম চিৎকার দিয়ে বলতেন إليك. إليك অর্থাৎ দূরে সরুন, দূরবর্তী হউন। উনাদের বাহনের পিছনে হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহু তিনিও তদ্রুপ ঘোষণা করতে এবং বলতেন। (আহাদীছু উম্মুল মুমিনীন আয়িশা-১/১২৩)

বলাবাহুল্য যে, উপরোল্লেখিত পবিত্র হাদীছ শরীফসমূহ দ্বারা গাইরে মাহরামদের থেকে হাত ও মুখ ঢেকে রাখা ফরয হওয়ার বিষয়টি মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার যামানা থেকেই প্রচলিত হওয়া অকট্যভাবে প্রমাণিত হয়।

قال حَضْرَتْ الإمام أحمد رحمه الله كما نقل عنه حَضْرَتْ القاضي أبو يعلى المرأة كلها عورة حتى ظفرها لا يحل لها أن يظهر منها شيء حتى الظفر-

অর্থ: ইমাম আহমদ রহমাতুল্লাহি আলাইহি তিনি কাজী আবূ ইয়া’লা থেকে বর্ণনা করে বলেন, মহিলাদের সমস্ত শরীরটাই পর্দার অন্তর্ভুক্ত, এমনকি তাদের নখটিও পর্দার অন্তর্ভুক্ত। কোন মহিলার জন্য তাদের শরীরের কোন অংশ প্রকাশ করা জায়িয নাই। এমনকি তাদের নখটিও পর্দার অন্তর্ভুক্ত। (সিলসিলাতুত তাফসীর লি-মুছতফা আদওয়া-১০/৩৫)



-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।