পবিত্র দ্বীন ইসলাম একটি পরিপূর্ণ জীবন ব্যবস্থা, যার মধ্যে পুরুষ-মহিলা উভয়ের জন্যই পবিত্র সুন্নতী লিবাস-পোশাকসহ মানব জীবনের সকল সমস্যার সুস্পষ্ট সমাধান দেয়া হয়েছে। অনেক আমল-ই মানুষ ইচ্ছায়-অনিচ্ছায় করে থাকে। উক্ত আমল সমূহের মধ্যে কিছু আমল রয়েছে মূলতঃ পবিত্র সুন্নতী নেক-আমল মুবারক। কিন্তু পবিত্র সুন্নত মুবারক পালনের নিয়তে উক্ত আমলগুলি না করার কারণে মহান আল্লাহ পাক উনার ও উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের রিদ্বামন্দি-সন্তুষ্টি থেকেও বঞ্চিত হয়। ঐ সকল আমল মুবারক উনার মধ্যে একটি হলো মহিলাদের সম্মানিত সুন্নতী লিবাস মুবারক, অলঙ্কার ও সাজ-সজ্জাসহ সংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ।

উক্ত বিষয়সমূহ সম্পর্কে নিম্নে ধারাবাহিকভাবে আলোচনা করা হলোÑ

বোরকা পরিধান করে হাত ও মুখ খোলা রেখে ঘর থেকে বের হওয়া হারাম ও কুফরী

পূর্বে প্রকাশিতের পর...



পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عن حَضْرَتْ أبي هريرة رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْه أنه قال المرأة كلها عورةٌ حتى ظفرها-

অর্থ: হযরত আবূ হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, মহিলাদের সমস্ত শরীরটাই পর্দার অন্তর্ভুক্ত। এমনকি তাদের নখসমূহও পর্দার অন্তর্ভুক্ত। (আদাবুন নিসা লি-আব্দিল মালিক ইবনে হাবীব -পৃষ্ঠা ২১৬)

عن حَضْرَتْ عبد الله بن جعفر رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للمرأة المسلمة أن يدخل عليها غلامٌ محتلمٌ فيرى كفيها! ولا تكتحل عنده ولا تلبس عنده ثوباً ولا تخلعه ولا تؤاكله إلا أن يكون مملوكاً لها أو أحداً من ذوي محارمها! فإن فعلت بصقت الملائكة في وجهها-

অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে জা’ফর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, কোন মুসলিম মহিলার জন্য তার প্রাপ্ত বয়স্ক গোলামের সাথে দেখা করা বৈধ নয়। যার কারণে সে তার হাতদ্বয় দেখবে। উক্ত গোলামের উপস্থিতিতে তার সামনে সুরমা দেয়া, পোশাক পরিধান করা, স্যান্ডেল খোলা, পরস্পর খাওয়া-দাওয়া করা বৈধ নয়। তবে যদি কেনা গোলাম রক্ত সম্পর্কীয় মাহরাম হয়, তাহলে বৈধ আছে। যদি উল্লেখিত কাজগুলি গোলামের সামনে করা হয় তাহলে ফেরেস্তাগণ উক্ত মহিলার চেহারায় থু থু নিক্ষেপ করেন। (আদাবুন নিসা লি-আব্দিল মালিক ইবনে হাবীব -পৃষ্ঠা ২১৬)

عن حَضْرَتْ أبي بكر بن عبد الرحمن رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه قال: كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها

অর্থ: হযরত আবূ বকর ইবনে আব্দুর রহমান রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, মহিলাদের সমস্ত শরীরটাই পর্দার অন্তর্ভুক্ত, এমনকি তাদের নখসমূহও পর্দার অন্তর্ভুক্ত। (আহকামুন নিসা লিল ইমাম আহমদ বিন হাম্বল: পৃষ্ঠা-৩৩)

عن حَضْرَتْ أَبِي بَكْرٍ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهما قَالَ: الْمَرْأَةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ حَتَّى ظُفُرُهَا -

অর্থ: হযরত আবূ বকর আল হারিছ ইবনে হিশাম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, মহিলাদের সমস্ত শরীরটাই পর্দার অন্তর্ভুক্ত, এমনকি তাদের নখসমূহও পর্দার অন্তর্ভুক্ত। (মুছান্নাফ ইবনে আবী শাইবা-৮/৫৩, আল-মুগনী লি-ইবনে কুদামা-১/৪৩১, যাদুল মুয়াসসার ফী ইলমিত তাফসীর-৩/২৯০, শরহু ছহীহিল বুখারী লি-ইবনি বাত্বাল-২/৩৫, ইকমালুল মু’লিম বি-ফাওয়ায়িদি মুসলিম ২/২৮৬, ফাতহুল বারী লি-ইবনি রজব-২/৩৪৮, আত-তাওদ্বীহু লি-শারহি জামিয়ি’ছ ছহীহ- ৫/৩৩৮)

وقد قال حَضْرَتْ أبو بكر بن عبد الرحمن رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْه و حَضْرَتْ الإمام أحمد رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه والإمام مالك رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه وغيرهم إن المرأة كلها عورة حتى ظفرها-

অর্থ: হযরত আবূ বকর ইবনে আব্দুর রহমান, ইমাম আহমদ, ইমাম মালিক রহমতুল্লাহি আলাইহিম এবং আরো অনেকে বলেন, মহিলাদের সমস্ত শরীরটাই পর্দার অন্তর্ভুক্ত, এমনকি তাদের নখসমূহও পর্দার অন্তর্ভুক্ত। (আল-আদিল্লাতুছ ছাওয়ারিম আলা মা ইয়াজিবু সাতরুহু মিনাল মারয়াতি ইনদান নিসায়ী ওয়াল মাহারিম-পৃষ্ঠা ৪৮)

কাপড় বা বোরকার উপর দিয়ে পর-নারীর শরীর বা দেহের গঠন অনুভব করা যেহেতু হারাম, সেহেতু হাত ও মুখ খোলা রেখে বের হওয়া অবশ্যই বেপর্দা ও হারামের অন্তর্ভুক্ত, জায়েয মনে করা কুফরী।

পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَأَمَّلَ خَلْفَ امْرَأَةٍ مِنْ وَرَاءِ ثِيَابِهَا حَتَّى تَبَيَّنَ لَهُ حَجْمُ عِظَامِهَا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ-

অর্থ: মহাসম্মানিত রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, যে ব্যক্তি কোন পর-নারীকে দেখতে গিয়ে তার কাপড়ের উপর দিয়ে শরীরের গঠন অনুভব করলো সে বেহেস্তের অর্থাৎ জান্নাতের সুবাস পর্যন্ত পাবেনা। (বাহরুর রায়িক শরহু কানযিদ দাকায়িক, আদ-দুররুল মুখতার-৬/৩৬৬, তায়ীনুল হাকায়িক-৬/১৭ আল-ফাওয়ায়িদুল মাজমূয়া’হ-৯৪, ফাতওয়ায়ে শামী ৫ম খ-, আ’শারিয়্যাতুস সুুয়ূত্বী- পৃষ্ঠা ১৫, আ’রুসুল আজযা-পৃষ্ঠা ৭৮)

পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَظَرَ إلَى مَحَاسِنِ امْرَأَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ عَنْ شَهْوَةٍ صُبَّ فِي عَيْنَيْهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ-

অর্থ: সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, যে ব্যক্তি পর-নারীর সৌন্দর্যের প্রতি কুপ্রবৃত্তির তাড়নায় দৃষ্টি করলো, কিয়ামতের দিন তার দু’চোখে গলিত সিসা ঢেলে দেয়া হবে। (বাহরুর রায়িক-৮/২১৮, নাছবুর রা-ইয়াতি লিয-যাইলায়ী-৪/২৪০, ফতহুল ক্বদীর-১০/২৫, দুরারুল হুক্কাম শরহু গুরারিল আহকাম-১/৩১৪, আল-বিনায়াতু শরহুল হিদায়া-১২/১৩১, মিনহাতুস সুলূক ফী শরহি তুহফাতিল মুলূক- পৃষ্ঠা ৪০৯, আত-তাম্বীহু আলা মুশকিলাতিল হিদায়া-৫/৭৮২, আল-জাওহারাতুন্নাইয়্যাহ- ২/২৮৪, তাবয়ীনুল হাকায়িক-৬/১৭, মাজমাউল আনহার-২/৫৪০, আল-মাবসূত লিস-সারাখসী-১০/১৫৩, আল-লুবাব ফী শারহিল কিতাব-৪/১৬২) (চলবে)

-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।