পিতা-মাতার সাথে সৎ ব্যবহার কতটুকু করতে হবে?

স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিতা দুধমাতা হযরত উম্মু রদ্বায়াহ আছ ছানিয়াহ হালীমা সাদিয়া আলাইহাস সালাম তিনি হায়াত মুবারকে যতদিন ছিলেন উনার সাথে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক তিনি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি কেমন তা’যীম মুবারক প্রকাশ করেছেন সে প্রসঙ্গে হাদীছ শরীফে উল্লেখ করা হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ أَبِي الطُّفَيْلِ رَضِيَ اللهُ تعالى عَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ حَتَّى دَنَتْ إِلَى النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ فَجَلَسَتْ عَلَيْهِ فَقُلْتُ مَنْ هِىَ فَقَالُوا هَذِهِ أُمُّهُ الَّتِى أَرْضَعَتْهُ.

অর্থ: হযরত আবূ তুফাইল রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বর্ণনা করেন, যখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি গোশত বন্টন করতেছিলেন; জি’রানাহ একটা জায়গা রয়েছে, সেখানে যখন গোশত বন্টন করতেছিলেন, সেই মক্কা বিজয়ের সময় যখন গোশ্ত বন্টন করতে ছিলেন, তখন একজন সম্মানিতা নারী আসলেন, যখন তিনি পৌঁছলেন সাথে সাথে স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি স্বীয় চাদর মুবারক, কোন রেওয়ায়েতে রয়েছে স্বীয় রুমাল মুবারক তিনি বিছিয়ে দিলেন জমিনের মধ্যে। বিছিয়ে দিলেন বসার জন্য, সেই সম্মানিতা নারী উনি বসে পড়লেন। যখন তিনি বসে পড়লেন তখন হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা প্রত্যেকেই যারা উনার সম্মানিত পরিচয় মুবারক সম্পর্কে জানতেন না উনারা আশ্চর্য হয়ে গেলেন যে, উক্ত সম্মানিতা নারী তিনি স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার চাদর মুবারকে বা রুমাল মুবারকে বসলেন। সবাইতো তায়াজ্জুব হয়ে গেলেন। হযরত আবূ তুফাইল রদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম, مَنْ هِىَ উনিকে? فَقَالُوا هَذِهِ أُمُّهُ الَّتِى أَرْضَعَتْهُ ইনি তো সেই সম্মানিতা মহিলা যিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে মহাপবিত্র দুধ মুবারক পান করিয়েছেন।

সেই মহাসম্মানিতা দুধমাতা হযরত উম্মু রদ্বায়াহ আছ ছানিয়াহ আলাইহাস সালাম উনাকেই স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি নিজের চাদর মুবারক বা রুমাল মুবারক বিছিয়ে দিয়েছিলেন বসার জন্য।

কতটুকু হক্ব রয়েছে? উনি হচ্ছেন দুধমাতা, সরাসরি মাতা নন। তারপরেও নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উনাকে কতটুকু তা’যীম মুবারক প্রকাশ করেছেন? সেটা চিন্তা এবং ফিকিরের বিষয়। যে, কতটুকু তা’যীম মুবারক তিনি প্রকাশ করেছেন সম্মানিত পিতা-মাতা উনাদের সহিত এবং কতটুকু তা’যীম করার দরকার রয়েছে সেটা এতে ফুটে উঠেছে।

এ প্রসঙ্গে বলা হয় হযরত আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আছ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনি বর্ণনা করেন-

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ تعالى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ

অর্থ: সন্তানের জন্য তার পিতা-মাতাকে গালি-গালাজ ও অশালীন এবং অশোভনীয় ব্যবহার করা কবীরা গুণাহের অন্তর্ভুক্ত।

قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ

হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ জিজ্ঞাসা করলেন, আয় মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! কোন সন্তান কি পিতা-মাতাকে গালি দিতে পারে? قال نعم আল্লাহ পাক উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বললেন, হ্যাঁ গালি দিতে পারে।

يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ

কোন ব্যক্তি যখন আরেকজনের পিতাকে গালি দেয় তখন সেই লোকটা তার পিতা-মাতাকে গালি দেয়। অনুরূপ কোন ব্যক্তি যখন আরেকজনের মাতাকে গালি দেয় তখন সেও তার মাতাকে গালি দেয়।

মূলতঃ সে তার পিতা-মাতাকে গালি দেয়নি। সে আরেকজনের পিতা-মাতাকে গালি দেয়ার কারণেই ঐ ব্যক্তি তার পিতা-মাতাকে গালি দিয়েছে। মূলতঃ তার কারণেই তার পিতা-মাতা গালিটা শুনেছে। বা তার পিতা-মাতাকে গালি দেয়া হয়েছে। সরাসরি যদিও তার পিতা-মাতাকে গালি দেয় নাই। দ্বিতীয় ব্যক্তি শুনে বদলা হিসেবে যে প্রথম গালি দিয়েছে তার পিতা-মাতাকেও সে গালি দিয়ে থাকে। সুতরাং প্রথম ব্যক্তি যদি গালি না দিতো তাহলে দ্বিতীয় ব্যক্তিও দিতো না।

সেটাই মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেছেন যে এটা কবীরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত। সরাসরি হোক অথবা ঘুরায়ে হোক, কোন পিতা-মাতাকে গালি দেয়াই হচ্ছে কবীরা গুণাহের অন্তর্ভুক্ত। এর থেকে প্রত্যেকের বেঁচে থাকতে হবে।

কাজেই বুঝা যাচ্ছে, এমন কোন আচরণ করা যাবে না যে আচরণের কারণে পিতা-মাতা দোষী সাব্যস্ত হন। ইচ্ছায় হোক অনিচ্ছায় হোক তার থেকে বিরত থাকতে হবে।

অনেক লোক দেখা যায় কিছু হলে অপরের পিতা-মাতাকে নিয়ে গালি-গালাজ করে। হাক্বীক্বত তার পিতা-মাতাকে সে গালি-গালাজ করে, যেটা কবীরা গুণাহের অর্ন্তভুক্ত। যে গুণাহ খালেছ তওবা না করলে মহান আল্লাহ পাক তিনি ক্ষমা করবেন না। কাজেই এ বিষয়ে প্রত্যেককেই সাবধান থাকতে হবে যে, পিতা-মাতার সহিত ইহ্সান বা সৎ ব্যবহার যে কতটুকু সূক্ষ্মভাবে করতে হবে সেটা চিন্তা এবং ফিকিরের বিষয়।

-০-