পবিত্র হাদীছ শরীফে এসেছে,

عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ رَضِىَ اللّٰهُ تَـعَالٰـى عَنْهُ عَنْ أَبِيْهِ، أَنَّ النَّبِـيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ‏ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَـقْدِرُ عَلٰى أَنْ يُـنَـفِّذَهٗ دَعَاهُ اللّٰهُ عَلٰى رُءُوْسِ الْـخَلَائِقِ يَـوْمَ الْقِيَامَةِ حَتّٰـى يـُخَيِّـرَهٗ فِـىْ اَىِّ الْـحُوْرِ شَاءَ. (رواه الترمذي وابو داود)

হযরত সাহল ইবনে মুয়ায রদ্বিয়াল্লাহু তা’য়ালা আনহু তিনি উনার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, নিশ্চয়ই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, যে ব্যক্তি ক্রোধ সংবরণ করে এবং সে রাগ বাস্তবায়ন করারও ক্ষমতা রাখে; মহান আল্লাহ পাক তিনি সে ব্যক্তিকে ক্বিয়ামতের দিন সৃষ্টিকুলের সম্মুখে ডাকবেন এবং যেই হুর সে পছন্দ করবে, সেই হুরই গ্রহণ করার ইখতিয়ার দিবেন। সুবহানাল্লাহ!

[তিরমিযী শরীফ, আবূ দাঊদ শরীফ]

অর্থাৎ কাউকে গালি দেয়া হলো, কঠিন কথা বলা হলো, যার সাথে এই মন্দ ব্যবহার করা হলো তার প্রতিবাদ করার ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও সে কোনো প্রতিবাদ করল না, চুপ করে থাকল; তাহলে সে ব্যক্তি ক্বিয়ামতের দিন যে হুরকে ইচ্ছা করবে তাকেই গ্রহণ করার ইখতিয়ার দেওয়া হবে। সুবহানাল্লাহ!

কারো যদি অন্তরে খুব রাগ তৈরি হয় তাহলে তার কি করনীয় সে সম্পর্কে পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে, সে যদি দাঁড়ানো থাকে তাহলে বসে যাবে। তাও যদি রাগ সংবরণ করা সম্ভব না হয় তাহলে শুয়ে পড়বে। রাগ সংবরণ করার কারণে অবশ্যই মহান আল্লাহ পাক তিনি তাকে ফযীলত দান করবেন।

অতএব, মানুষের সাথে ভালো ব্যবহার করতে হবে। যদি কেউ মন্দ ব্যবহার করে তাহলে ছবর করবে, প্রতিউত্তর করবে না। যদি তার শরীয়তের ব্যাপারে জ্ঞান না থাকে, তাহলে সুন্দরভাবে বুঝিয়ে বলে দিতে হবে, তোমার এরকম ব্যবহার করা উচিত। এভাবে বললে সে নিজেকে সংশোধন করতে পারবে। আর যদি ছবরই করা হয়, তাকে বলে দেওয়া না হয় তাহলে তো সে নিজেকে সংশোধন করতে পারবে না। তার বদ অভ্যাস থেকে যাবে। মনে রাখতে হবে, মানুষের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখতে গিয়ে মহান আল্লাহ পাক উনার থেকে বিমুখ হওয়া কারো জন্য জায়িয হবে না। অনুরূপভাবে, কোনো মুরীদের জন্যও জায়িয হবে না অন্য দের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখতে গিয়ে ক্বিবলা ঘুরিয়ে ফেলা।

প্রসঙ্গক্রমে বলতে হয়, একজন শায়েখ হচ্ছেন মুরীদের ক্বলবের ক্বিবলা। মুরীদের দায়িত্ব-কর্তব্য হচ্ছে মহান আল্লাহ পাক উনার মুহাব্বত হাছিলের উদ্দেশ্যে শায়েখ উনার ছোহবত মুবারকে এসে উনাকে অনুসরণ করা, উনার প্রতি দৃষ্টিকে নিবদ্ধ রাখা ও উনাকে মুহাব্বত করা। তাই শায়েখ উনার দরবারে এসে পীরভাই বা পীরবোনদের সাথে অতিরিক্ত মুহাব্বতের সম্পর্ক তৈরী করে ক্বিবলা ঘুরিয়ে ফেলা অর্থাৎ শায়েখ ব্যতীত অন্যদের প্রতি রুজু হওয়া বা অনুসরণ করা যাবে না।

পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে,

مَنْ اَحَبَّ لِلّٰهِ وَاَبْـغَضَ لِلّٰهِ وَاَعْطٰى لِلّٰهِ وَمَنَعَ لِلّٰهِ فَـقَدْ اِسْتَكْمَلَ الْاِيْـمَانَ. (ابو داود، ترمذی، مشکوة)

যে ব্যক্তি মুহাব্বত করে মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য, বিদ্বেষ পোষণ করে মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য, আদেশ (দান) করে মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য, নিষেধ করে মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য, সে ঈমানে পরিপূর্ণ।

[আবূ দাউদ, তিরমিযী ও মিশকাত শরীফ]

অর্থাৎ মানুষকে মুহাব্বত করতে হবে মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য। যে ব্যক্তি মহান আল্লাহ পাক উনার আদেশ-নিষেধ মানে না, তাকে মুহাব্বত বা অনুসরণ করা হলে সেই মুহাব্বত মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য হবে না। সেটা গাইরুল্লাহর জন্য হবে।

কাজেই মহান আল্লাহ পাক তিনি যেন আমাদেরকে বেশি বেশি যিকির করার মাধ্যমে হুসনুল খুলক্ব অর্থাৎ উত্তম চরিত্রে চরিত্রবান হওয়ার তাওফীক্ব দান করেন। (আমীন)