عن حَضْرَتْ حُميد ابنِ عبدِ الرحمن رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ أنه سَمعَ حَضْرَتْ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ رضي اللهُ تَعَالٰى عَنهُما عام حجَّ وهو على المِنبرِ وتناول قُصَّةً مِنْ شَعرٍ كانت في يَدِ حَرَسِنيّ يقولُ يا أهْلَ المدينةِ اْين عُلمَاؤُكم؟ سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلم ينهى عن مِثل هذه ويقول إنما هَلَكَتْ بَنو إسرائيلَ حين اتَّخَذَ هذه نِساؤُهُمْ-

অর্থ: হযরত হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান রহমাতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, হযরত মুয়াবিয়া ইবনে আবূ সুফিয়ান রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহুমা তিনি উনার খিলাফত কালীন সময়ে হজ্জের বৎসর মিম্বর শরীফে আরোহণ করে উনার পাহাড়ায় নিযুক্ত একজন দেহরক্ষীর হাত থেকে একগুচ্ছ কৃত্তিম চুল হাতে নিয়ে সবাইকে সম্বোধন করে বললেন, হে পবিত্র মদীনা শরীফ উনার অধিবাসীগণ! আপনাদের আলেমগণ কোথায়? আমি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে বলতে শুনেছি যে, বনী ইসরাঈলের নারীগণ এই কৃত্তিম চুল ব্যবহারের কারণে ধ্বংস হয়েছে। (আবূ দাউদ শরীফ)

হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ نافعٌ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ عن حَضْرَتْ عبدِ الله بنِ عُمَرَ رضي اللهُ عَنهُما قال لعَنَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم الواصِلَةَ والمُستوصِلةَ والوَاشِمةَ والمُستَوشِمَةَ -

অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে হযরত ফারুকে আ’যম আলাইহিস সালাম তিনি বলেন, হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ঐ সকল নারীদের প্রতি অভিশাপ দিয়েছেন, যারা কৃত্তিম চুল তৈরী করে, যারা তা ব্যবহার করে, যারা দেহে উল্কি লাগিয়ে দেয় এবং যারা উল্কি লাগায়। (বুখারী শরীফ, আবূ দাউদ শরীফ, মুখতাছারু ইমামিল বুখারী-৪/৫৪)

عن حَضْرَتْ عبدِ الله بنِ عُمَرَ رضي اللهُ تَعَالٰى عَنهُما قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ لِخَلْقِ اللَّهِ-

অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে হযরত ফারুকে আ’যম রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহুমা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, অভিশাপ ঐ সকল নারীদের প্রতি যারা সৌন্দর্যের উদ্দেশ্যে দেহে উল্কি লাগিয়ে দেয় এবং যারা উল্কি লাগায়, ভ্রু উপড়িয়ে কপাল বড় করে, রেত দিয়ে দাঁত ঘষে সরু করে মহান আল্লাহ পাক উনার সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে। (ইবনে মাজাহ শরীফ, মুসনাদে শাশী)

ইমাম নবভী রহমাতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,

وَهُوَ حَرَام إِلَّا إِذَا نَبَتَ لِلْمَرْأَةِ لِحْيَة أَوْ شَوَارِب-

অর্থ: ভ্রু উপড়িয়ে কপাল বড় করা হারাম তবে, কোন মহিলার যদি দাড়ি গজায় বা মোছ গজায় তা উপড়িয়ে ফেলতে হবে। (আওনুল মা’বূদ-৯/২০৭)

হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَت زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهما أَنَّ حَضْرَت اُمّ الْمؤْمِنِيْنَ سَيِّدَتنَا العَاشِرَة عَلَيْهَا السَّلَام لَمَّا جَاءَهَا نَعْيُ أَبِي سُفْيَانَ دَعَتْ بِصُفْرَةٍ بَعْدَ الثَّالِثِ فَمَسَحَتْ بِهَا عَارِضَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ: إِنِّي كُنْتُ غَنِيَّةً عَنْ هَذَا لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا-

অর্থ: হযরত যাইনাব বিনতে আবূ সালমা রদ্বিয়াল্লাহ তায়া’লা আনহা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন সিরিয়া হতে হযরত উম্মুল মুমিনীন সাইয়্যিদাতুনা আল-আশিরা আলাইহাস সালাম উনার সম্মানিত আব্বাজান হযরত আবূ সুফিয়ান ইবনে হারব রদ্বিয়াল্লাহ তায়া’লা আনহু উনার বিছালী শান মুবারক প্রকাশের সংবাদ জানলেন, তার তিনদিন পর তিনি হলুদ রংয়ের সুগন্ধি আনয়ন করলেন। অতপর তিনি তা উনার চেহারা মুবারক উনার উভয় পাশের্^ এবং উভয় বাহুতে মেখে নিলেন। অতপর তিনি বললেন, আমি এরুপ করা থেকে বে-নিয়াজ অর্থাৎ আমি কখনো সুগন্ধি লাগাতাম না। শুধুমাত্র এই কারণে মেখেছি যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেছেন যে মহিলা মহান আল্লাহ পাক ও পরকালের প্রতি পবিত্র ঈমান আনয়ন করেছেন তার পক্ষে তার সম্মানিত আহাল ব্যতিত অন্য কারো জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা জায়িয নাই। অবশ্য মহিলা তার আহালের জন্য চার মাস দশদিন শোক পালন করবে। (সুনানে সায়ী’দ ইবনে মনসূর-২/১০৮, মুখতাছারু ছহীহি ইমামিল বুখারী-৩/৪১৮, বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ, তিরমিযী শরীফ)



-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।